第五十七章 要将权利关进笼子
:李瞻心中一怔,面皮抽动的盯着嬴城。
却是淳于越,起身兴奋,这无疑是嬴城释放巨大的善意,不要说骂他一遍,便是骂他十遍,他都高兴。
“大律令说的正解,用法来治孝,实属本末倒置。”
闻言,李瞻就要怼回去。
嬴城抬手阻止,扭头笑吟吟的问淳于越道:“那我刚刚以言语辱没了你,你不生气,不准备告发我?”
“大律令所言,尽是在理,下官绝无此心。”淳于越急忙回道。
嬴城奇怪的问道:“那就怪了,我不遵孝道在先,你却言语恭维于我,谨小慎微,那么你又要如何推行孝道,让我遵从孝道,来尊你一声师爷呢?”
“这,大律令身份尊贵,岂能与我等相仿,下官不敢。”叔孙通急忙上前道。
嬴城又问道:“所以呢,孝道推行到我这里,就要结束了,我可以不遵孝道了?”
“这,以德教之,以正改之。”叔孙通心惊肉跳的回道。
嬴城笑了笑问道:“那我就是不听呢,不管你如何教化于我,我始终辱骂你,你又当如何?”
淳于越一脸为难之色,叔孙通急忙回道:“辅之以法。”
嬴城再次扭头看向李瞻,问道:“廷尉觉得,我刚刚不遵孝道应该被如何审判?”
李瞻深吸了一口气,不敢说话,闫怀上前急忙回道:“割舌流放,令家属同往,并依法给予饭食!”
嬴城摇头道:“我不服,我不过说了一句话,就因此被割舌流放,况且,你认为我辱骂错了吗?”
“这,下官认为没有错!”闫怀心惊肉跳的回道。
嬴城奇怪的问道:“那你凭什么据此判罪于我?”
说着,嬴城又扭头看向叔孙通,问道:“而你,又要如何辅之以法,让我尊重于你?”
“略施惩戒,不足以让我畏惧而尊重于你,判罪过重,不足以让我心服口服,不满之心更甚。”
“而这,仅是此时随便一例,此类之事在这天下数以万计,又要如何权衡法与礼?”
“孝是德之礼,强制尽孝,缘木求鱼,适得其反。”
“然而,我不遵孝道,你身为廷尉,你身为师爷,却无法对我制约一二,为何?”
“因为我是陛下亲孙,皇室宗族,你们无权审判于我!”
“廷尉莫不是忘了,你还是我的二舅,而我可曾对你半分好,屡次言辞激烈于你,你又无可奈何我,为何?”
“我有身份!”
“所以,不管礼仪教化以法辅之,还是礼仪教化以法强之,你们还是奈何不了我!”
“甚至于,我当朝行亡国之论,现在还活的好好的,礼法又如何,律法又如何?”
“诸位,我们现在讨论法与礼,不是辩对错。”
“我觉得中护将就说的很好,落到实处谈!”
“公输大人说的并没有道理,利我大秦万世者,为好,不利我大秦万世者,为坏!”
嬴城背手摇头的叹息着回到了自己的座位。
李瞻的眉头紧锁。
淳于越的眉头也跟着锁了起来。
嬴城的话如一记重拳砸在了他们的头上。
至高法!
至高礼!
这才是他们敢于先人的底气。
在历代先贤不断完善下,可作为服务于一国的学问。
所以水火不容。
可现在。
嬴城论法与礼而不论对错,要从高处落在实处。
“大律令有何高见,不妨说出来听听!”长史令公子怀起身轻声的询问道。
本来不想过早过问,但这进入了僵局,他得推进进程。
李瞻也是急忙跟着补充道:“就是,既然大律令言辞凿凿,不妨说出来,让我等也看看,大律令对法与礼,如何看待?”
顿时。
中护将杨洪,公输丘,张让,淳于越,叔孙通也看向了嬴城。
这法与礼是嬴城提出来。
他们也想听听嬴城的到底是什么意思。
“我不知道!”
嬴城苦笑的一声,摇头道:“我不知道该法与礼孰是孰非,我不知道法与礼究竟该如何定位。”
“礼无形,法无情,二者本就为一体,却又相互背离,没有答案!”
闻言,众人正要怒视询问。
却是嬴城,轻声的呢喃了一句,‘当你掀开文人的遮羞布,你会发现史书满是春秋笔法!’。
而后抬头,想通了一件事,震声道:
“因为无论是我,你,还是在座的所有人,都没有办法来决定别人对礼的认知。”
“法理有度,恩威并施,礼法容情,皇恩浩荡,这个度在哪,并不是一个宽泛的意识。”
“而我们可以做的,是天下之礼的标准。”
“告诉天下人,礼,为何物,礼的度!”
“礼之下,我以法来约束你。”
“礼之上,我以德来尊重你。”
说着。
嬴城挥动着手中的毛笔,狠狠的在帛书上,法与礼下方横着狠狠的划了一笔。
“这条线,就是礼,就是我大秦的礼!”
“由我们为这天下,重新定礼的标准!”
“上,是大秦良善的人,我以礼待之;下,将之视为恶鬼,以法除尽!”
“父不慈子无罪,子不孝父可告,亲友欺可尽告,官不作为民可告,民不安分官可束……我们,为这天下,定礼!”
“道德的准绳!”
“法,我想更应该称之为执法,给‘定礼’一把斩尽天下恶的刀。”
哗啦!
嬴城震声的说着,狠狠一笔圈出方框,将法与礼框在其中。
“而这,就是国!”
“有人,有鬼,用礼来将人和鬼区分出去,用法将恶鬼除尽。”
轰隆隆!
大殿之内!
公子怀!
左光!
杨洪!
公输丘!
张让!
淳于越!
叔孙通!
李瞻!
闫怀!
孟盛!
李成!
……
所育人都用震撼的目光盯着前方悬挂着的帛书图案。
方框为国!
横线为礼!
上为良善!
下为恶鬼!
而法,无处不在,遍布国!
清晰了!
清晰了!
这下彻底的清晰了。
礼无定论,德无定势,律法无情。
根本无法权衡。
法重而礼轻,礼重而法轻。
遍寻古史,没有答案!
但是现在,清晰了。
礼为准绳,为这天下人,划一条礼仪线,这就是一条准绳线。
“定礼!”
公子怀低声呢喃,盯着帛书久久无法离开。
仿佛看到的不仅仅是一个图案,而是一个大秦,一个天下。
天下一统,统一了太多太多的,但是,从来没有统一过一件事,礼!
春秋礼乐崩坏,诸侯各国礼仪各不相同。
也导致,人们对善恶的定义也不同。
但是。
若定礼天下,让每一个人都知道,要去遵守怎样的礼。
如此,才是真正的天下一统!
“定礼!”
李瞻轻声呢喃,久久无法离开。
脑海之中闪烁着一个又一个的案例。
他与别人不同,廷尉掌刑法断案,所接触的案卷无数。
此前,他不明白,为什么大秦律法明明严格的规定,可还是有那么多的人去犯禁。
现在,他明白了,那是因为那些人,不知礼为何物。
这并非是以礼来定法。
因为礼,就是一条准绳,而法才是执行者。
而作为立法者,就是要严格的制定这条礼的准绳。
“好,好,好!”
淳于越似乎也高兴了起来,若是以此立法,可以说这是他们儒家学问跨越性的进步。
这也预示着,他们儒学,正式的踏入大秦朝堂。
嬴城没有提及法与礼之辨。
但是现在,却给所有人都提供了一个思路。
一个清晰而看起来又是那么合理的思路。
“那么,礼从何处起?”
“帝,为天下之主,不为等,至高无上的权利。”
“帝者为亲,为一,即,一等一流!”
“其下亲者,一等九流依次划分!”
“官,为帝管理天下,为二,即,二等一流。”
“其下官吏,二等九流依次划分。”
“民,为大秦百姓,为三,即,三等一流。”
“其下无官者皆为民,三等九流依次划分。”
“奴,为大秦之奴,为四,即,四等一流。”
“其下及罪者皆为奴,四等九流依次划分。”
“夷,非我大秦之人皆为蛮夷,即,五等一流。”
“其下皆为夷,五等九流依次划分。”
“此五等,便是我大秦的五等阶层。”
“同等相传,千流卫国,三流越等,永不停息!”
嬴城目光在闪烁。
定礼……又变成了一个宏大的概念,如何定?
这个问题他思虑了很久,也慎重考虑的许久。
中央集权的无边帝国,究竟该采取什么样的国策。
他认为,阶级最为合适。
定礼,就是定一个全新的,能够将所有人都揉进来的新的阶级层!
三公九卿作顶层框架,九品制做官员框架,将阶层之间的界限捅成筛子,形成一个稳定的上升和下沉框架。
即五等!
帝王、官员、百姓、奴隶、蛮夷五等。
给蛮夷希望,融入华夏民族成为奴隶,就能成为我华夏良民。
给奴隶希望,努力的做好便可以一步步成为良民。
给良民希望,每一个良民都有可能成为官员。
给官员希望,每一个官员都可以成为皇亲国戚。
而在这个框架上。
进行具体的‘定礼’,要遵守怎样的德行礼仪,如何会上升,怎样被下沉,以及我能行使什么样的权利!
“阶级一直存在,从未被湮灭。
平等,只存在于神话传说,既然如此,何不给天下人,一个希望!
权利是一头野兽,必须把它囚禁在牢笼之中!
我们要不断的健全这个牢笼,有权必有责,用权受监督,失职要问责,违法要追究,
我们一次次修正,让大秦不会沦为野兽。
让天下人知道自己拥有什么样的权利,让权利在阳光下运行。”
“把笼子打开,把野兽关进去,把笼子关上!”
“今日,我们在这座大殿之中,制定的囚笼有多牢固,我大秦国祚就能延续多少年!”
“二世亡国,还是万世亡国,就在今日!”
嬴城身影在十几盏鲸油等下熠熠生辉!
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却是淳于越,起身兴奋,这无疑是嬴城释放巨大的善意,不要说骂他一遍,便是骂他十遍,他都高兴。
“大律令说的正解,用法来治孝,实属本末倒置。”
闻言,李瞻就要怼回去。
嬴城抬手阻止,扭头笑吟吟的问淳于越道:“那我刚刚以言语辱没了你,你不生气,不准备告发我?”
“大律令所言,尽是在理,下官绝无此心。”淳于越急忙回道。
嬴城奇怪的问道:“那就怪了,我不遵孝道在先,你却言语恭维于我,谨小慎微,那么你又要如何推行孝道,让我遵从孝道,来尊你一声师爷呢?”
“这,大律令身份尊贵,岂能与我等相仿,下官不敢。”叔孙通急忙上前道。
嬴城又问道:“所以呢,孝道推行到我这里,就要结束了,我可以不遵孝道了?”
“这,以德教之,以正改之。”叔孙通心惊肉跳的回道。
嬴城笑了笑问道:“那我就是不听呢,不管你如何教化于我,我始终辱骂你,你又当如何?”
淳于越一脸为难之色,叔孙通急忙回道:“辅之以法。”
嬴城再次扭头看向李瞻,问道:“廷尉觉得,我刚刚不遵孝道应该被如何审判?”
李瞻深吸了一口气,不敢说话,闫怀上前急忙回道:“割舌流放,令家属同往,并依法给予饭食!”
嬴城摇头道:“我不服,我不过说了一句话,就因此被割舌流放,况且,你认为我辱骂错了吗?”
“这,下官认为没有错!”闫怀心惊肉跳的回道。
嬴城奇怪的问道:“那你凭什么据此判罪于我?”
说着,嬴城又扭头看向叔孙通,问道:“而你,又要如何辅之以法,让我尊重于你?”
“略施惩戒,不足以让我畏惧而尊重于你,判罪过重,不足以让我心服口服,不满之心更甚。”
“而这,仅是此时随便一例,此类之事在这天下数以万计,又要如何权衡法与礼?”
“孝是德之礼,强制尽孝,缘木求鱼,适得其反。”
“然而,我不遵孝道,你身为廷尉,你身为师爷,却无法对我制约一二,为何?”
“因为我是陛下亲孙,皇室宗族,你们无权审判于我!”
“廷尉莫不是忘了,你还是我的二舅,而我可曾对你半分好,屡次言辞激烈于你,你又无可奈何我,为何?”
“我有身份!”
“所以,不管礼仪教化以法辅之,还是礼仪教化以法强之,你们还是奈何不了我!”
“甚至于,我当朝行亡国之论,现在还活的好好的,礼法又如何,律法又如何?”
“诸位,我们现在讨论法与礼,不是辩对错。”
“我觉得中护将就说的很好,落到实处谈!”
“公输大人说的并没有道理,利我大秦万世者,为好,不利我大秦万世者,为坏!”
嬴城背手摇头的叹息着回到了自己的座位。
李瞻的眉头紧锁。
淳于越的眉头也跟着锁了起来。
嬴城的话如一记重拳砸在了他们的头上。
至高法!
至高礼!
这才是他们敢于先人的底气。
在历代先贤不断完善下,可作为服务于一国的学问。
所以水火不容。
可现在。
嬴城论法与礼而不论对错,要从高处落在实处。
“大律令有何高见,不妨说出来听听!”长史令公子怀起身轻声的询问道。
本来不想过早过问,但这进入了僵局,他得推进进程。
李瞻也是急忙跟着补充道:“就是,既然大律令言辞凿凿,不妨说出来,让我等也看看,大律令对法与礼,如何看待?”
顿时。
中护将杨洪,公输丘,张让,淳于越,叔孙通也看向了嬴城。
这法与礼是嬴城提出来。
他们也想听听嬴城的到底是什么意思。
“我不知道!”
嬴城苦笑的一声,摇头道:“我不知道该法与礼孰是孰非,我不知道法与礼究竟该如何定位。”
“礼无形,法无情,二者本就为一体,却又相互背离,没有答案!”
闻言,众人正要怒视询问。
却是嬴城,轻声的呢喃了一句,‘当你掀开文人的遮羞布,你会发现史书满是春秋笔法!’。
而后抬头,想通了一件事,震声道:
“因为无论是我,你,还是在座的所有人,都没有办法来决定别人对礼的认知。”
“法理有度,恩威并施,礼法容情,皇恩浩荡,这个度在哪,并不是一个宽泛的意识。”
“而我们可以做的,是天下之礼的标准。”
“告诉天下人,礼,为何物,礼的度!”
“礼之下,我以法来约束你。”
“礼之上,我以德来尊重你。”
说着。
嬴城挥动着手中的毛笔,狠狠的在帛书上,法与礼下方横着狠狠的划了一笔。
“这条线,就是礼,就是我大秦的礼!”
“由我们为这天下,重新定礼的标准!”
“上,是大秦良善的人,我以礼待之;下,将之视为恶鬼,以法除尽!”
“父不慈子无罪,子不孝父可告,亲友欺可尽告,官不作为民可告,民不安分官可束……我们,为这天下,定礼!”
“道德的准绳!”
“法,我想更应该称之为执法,给‘定礼’一把斩尽天下恶的刀。”
哗啦!
嬴城震声的说着,狠狠一笔圈出方框,将法与礼框在其中。
“而这,就是国!”
“有人,有鬼,用礼来将人和鬼区分出去,用法将恶鬼除尽。”
轰隆隆!
大殿之内!
公子怀!
左光!
杨洪!
公输丘!
张让!
淳于越!
叔孙通!
李瞻!
闫怀!
孟盛!
李成!
……
所育人都用震撼的目光盯着前方悬挂着的帛书图案。
方框为国!
横线为礼!
上为良善!
下为恶鬼!
而法,无处不在,遍布国!
清晰了!
清晰了!
这下彻底的清晰了。
礼无定论,德无定势,律法无情。
根本无法权衡。
法重而礼轻,礼重而法轻。
遍寻古史,没有答案!
但是现在,清晰了。
礼为准绳,为这天下人,划一条礼仪线,这就是一条准绳线。
“定礼!”
公子怀低声呢喃,盯着帛书久久无法离开。
仿佛看到的不仅仅是一个图案,而是一个大秦,一个天下。
天下一统,统一了太多太多的,但是,从来没有统一过一件事,礼!
春秋礼乐崩坏,诸侯各国礼仪各不相同。
也导致,人们对善恶的定义也不同。
但是。
若定礼天下,让每一个人都知道,要去遵守怎样的礼。
如此,才是真正的天下一统!
“定礼!”
李瞻轻声呢喃,久久无法离开。
脑海之中闪烁着一个又一个的案例。
他与别人不同,廷尉掌刑法断案,所接触的案卷无数。
此前,他不明白,为什么大秦律法明明严格的规定,可还是有那么多的人去犯禁。
现在,他明白了,那是因为那些人,不知礼为何物。
这并非是以礼来定法。
因为礼,就是一条准绳,而法才是执行者。
而作为立法者,就是要严格的制定这条礼的准绳。
“好,好,好!”
淳于越似乎也高兴了起来,若是以此立法,可以说这是他们儒家学问跨越性的进步。
这也预示着,他们儒学,正式的踏入大秦朝堂。
嬴城没有提及法与礼之辨。
但是现在,却给所有人都提供了一个思路。
一个清晰而看起来又是那么合理的思路。
“那么,礼从何处起?”
“帝,为天下之主,不为等,至高无上的权利。”
“帝者为亲,为一,即,一等一流!”
“其下亲者,一等九流依次划分!”
“官,为帝管理天下,为二,即,二等一流。”
“其下官吏,二等九流依次划分。”
“民,为大秦百姓,为三,即,三等一流。”
“其下无官者皆为民,三等九流依次划分。”
“奴,为大秦之奴,为四,即,四等一流。”
“其下及罪者皆为奴,四等九流依次划分。”
“夷,非我大秦之人皆为蛮夷,即,五等一流。”
“其下皆为夷,五等九流依次划分。”
“此五等,便是我大秦的五等阶层。”
“同等相传,千流卫国,三流越等,永不停息!”
嬴城目光在闪烁。
定礼……又变成了一个宏大的概念,如何定?
这个问题他思虑了很久,也慎重考虑的许久。
中央集权的无边帝国,究竟该采取什么样的国策。
他认为,阶级最为合适。
定礼,就是定一个全新的,能够将所有人都揉进来的新的阶级层!
三公九卿作顶层框架,九品制做官员框架,将阶层之间的界限捅成筛子,形成一个稳定的上升和下沉框架。
即五等!
帝王、官员、百姓、奴隶、蛮夷五等。
给蛮夷希望,融入华夏民族成为奴隶,就能成为我华夏良民。
给奴隶希望,努力的做好便可以一步步成为良民。
给良民希望,每一个良民都有可能成为官员。
给官员希望,每一个官员都可以成为皇亲国戚。
而在这个框架上。
进行具体的‘定礼’,要遵守怎样的德行礼仪,如何会上升,怎样被下沉,以及我能行使什么样的权利!
“阶级一直存在,从未被湮灭。
平等,只存在于神话传说,既然如此,何不给天下人,一个希望!
权利是一头野兽,必须把它囚禁在牢笼之中!
我们要不断的健全这个牢笼,有权必有责,用权受监督,失职要问责,违法要追究,
我们一次次修正,让大秦不会沦为野兽。
让天下人知道自己拥有什么样的权利,让权利在阳光下运行。”
“把笼子打开,把野兽关进去,把笼子关上!”
“今日,我们在这座大殿之中,制定的囚笼有多牢固,我大秦国祚就能延续多少年!”
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