第253章 你死定了,佛祖也保不住你!
第253章你死定了,佛祖也保不住你!
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
江湖人不喜欢重阳节。
因为重阳节是团圆的日子,整日风里来雨里去的江湖人,没那么多时间与家人团聚,甚至不敢与家人团聚。
尤其重阳节二十四天前,正好是中秋佳节,同样也是团圆的日子。
能够二者皆团圆的江湖人,可谓百中无一,大多数人可以选择一个日子,还有一部分人只能忍痛全部舍弃。
如果只能选择一个,选择中秋节的人显然更多,因此能在重阳佳节与家人团聚的,能有二三成就不错了。
或许少林便是知道这一点,干脆就在重阳节举行武林大会。
一切恩怨,今日了结。
实话实话,与之相关的人,十之八九已然身死,前去参加的江湖人,要么是助拳的帮手,要么是看热闹的。
反正在李瑾瑜看来,看热闹的江湖人显然更多,就算那些名义上是要去助拳助威的,多半也是看热闹之心。
苏樱不喜欢这种场面,李瑾瑜让江玉燕陪她回了金陵。
金陵之地,需要主事人。
虚夜月本想去看热闹,但虚若无不知怎么了,突然要对她进行培训,把她留在了长安,整日教导各种能力。
由于何珺琪擅长鞭法,虚若无便让何珺琪一同留下,传授鬼王鞭。
半途经过洛阳的时候,柳儿要回去呈递奏折,还要去拜望长辈,便干脆在洛阳歇息,没有跟着一同去。
李瑾瑜身边虽莺莺燕燕,最终能够一同去少林的,唯有铁飞花。
苏樱在身边,需要坐车,如果身边只有铁飞花,自然是骑马赶路。
李瑾瑜的坐骑名为老酒,这点无需细说,铁飞花的坐骑名为花生,是一匹大宛良驹,身上有花生模样的斑点。
老酒配花生,当真是天作之合。
这也与两人的性格有关,大多数人为坐骑命名,喜欢追风、逐电之类的比较威风的名字,两人却不喜欢。
命名皆是根据坐骑形貌性格。
一撮白月牙毛的,就叫月牙儿;耳朵火红的,叫做火耳;喜欢喝酒的自然是老酒;花生斑点的便名为花生。
兵刃亦是如此,本就有名字的神兵利器,自然不会改名,尊重本名,否则玄翦双刃便会成为小黑小白。
朱停铸造的铁箫、长枪,铁箫被命名为商羽,长枪则是名为长缨。
……
少林弟子千千万,少林僧人也多有交友广阔者,还未到达嵩山,便已经遇到数百拿刀带剑的武林人士。
这些人见到李瑾瑜铁飞花,有的上前见礼,有的心中暗暗放心。
只因为李瑾瑜并未带兵,来的仅有两人,纵然煞星转世,想必也闹不出什么大乱子,不会杀得血流成河。
最好如同武当山上那样,李瑾瑜动口不动手,别的人动手即可。
否则这位爷一旦上手,不杀个血流成河,怕是肯定不会收手了。
到达少室山下,发现两湖、江南、川陕、两广的武林人士,处于二三流之间的,已然到了三四百人。
能够被称为一流的,到的并不算特别多,顶尖的江湖人物,似乎只来了李瑾瑜和铁飞花,别的一个没来。
一般来说,来得晚的才是想要找麻烦的,就好比当初去拜寿的空闻。
李瑾瑜来的这么早,而且并非带着大批兵丁,知客僧心中稍稍放心,把李瑾瑜铁飞花迎入会客室奉茶。
迎接李瑾瑜的僧人,身材矮小,容颜瘦削,神色慈和,颇有高僧模样。
不是别个,正是罗汉堂方正。
却是当初李瑾瑜评价少林众僧,对于方正、天正、大悲评价颇高,此事不算隐秘,少林自然是知晓的。
况且方正确实是高僧。
别的不说,少林各院首座,能够修成至高绝学《易筋经》的,唯有方正一个人而已,且已然修成黑级浮屠。
少林武功需要领悟佛法,这点比较存疑,毕竟只是扫地僧一人之言。
可少林至高绝学《易筋经》,那是一定要领悟佛法,堪破我相、人相,领悟无我相、无人相、无众生相。
须知练武之人,哪个不是存了勇猛精进之心?哪个不想尽快从武功秘籍中得到好处?哪个心中没有欲念?
越是心存这些念想,越是想要修成高深武功,便越练不成易筋经。
而一旦堪破这些,佛法有成,便开始追求心灵的解脱,武功高低,功力深浅,已然不被这些人放在心上。
据说当年少林武僧昙宗,曾经带领十三棍僧援助大唐,此后曾与大唐军神李靖交流武学,开解易筋经妙谛。
最终双方领悟多少,李靖有没有简化出可随意修行的易筋经,那就不是李瑾瑜可以探知的。
就连隐居少林三十年的萧远山,对此也是一概不知。
若说李瑾瑜不好奇易筋经,绝对是不可能的,却也不好意思直接问。
少林藏经阁虽然和客栈旅馆、公共厕所差不多,秘籍散溢多不胜数,但问问拳经剑谱、掌法擒拿也就罢了。
易筋经作为少林至高绝学,便是方正本人不在乎,也有门规作为束缚。
寒暄数句,方正问道:“老衲本是方外之人,有些话不便多说,但毕竟出身少林,有些事无法避免。”
李瑾瑜道:“人生在世,总是会有各式各样的无奈,这点我理解,大师有话直说即可,我知无不言。”
方正道:“阿弥陀佛,李施主今日可打算出手?铁捕头要出手么?”
李瑾瑜道:“今日主事之人,既不是我,也不是飞花、四大名捕,而是诸葛神侯,需要听他的意思。”
方正闻言心中顿觉不妙。
诸葛正我对于佛法颇有了解,把绝学传给弟子之后,自创的武功比如苦难掌之类,便是从佛理领悟而来。
精通佛理之人,对于少林本该心存亲近,可诸葛正我更在乎公理正道。
不认识诸葛正我的人,定以为他睿慧持重,严肃沉凝,从来智珠在握,是个善于运筹帷幄的稳重长者。
却不知诸葛正我固然智计无双、神机妙算、手段高明、位高望重,但他早年受师父韦青青青的影响,性格十分圆融豁达,有时还风趣诙谐。
到了近年,待人处世,更到了光风霁月、和光同尘的境界。
他自己廓然无圣,明月藏鹭,用本来面目应对世人世事,出入自在,已到掬水月在手、弄花香满衣的境地。
大多数情况下,诸葛正我都是智慧通达,绝不拘泥于规矩,从某种层面而言,倒是和狄仁杰有七八分相似。
可一旦触犯到底线,触犯朝廷、触犯百姓的根本利益,诸葛正我便是法不容情,惊艳一枪不留半个活口。
若是往常时日,诸葛正我或许会留个人情,但此刻武周辽国结盟在即,他怎会在这个时候手下留情?
方正道:“诸葛神侯想要怎样?”
李瑾瑜道:“不知道,我已经有好几个月没见到诸葛神侯了。”
方正道:“李施主呢?”
李瑾瑜道:“如果要动手,我肯定责无旁贷,我可以透个底,大师易筋经修为虽高,但却不是我的对手。”
方正心中更是一沉。
此事若是以朝廷规矩解决,大军早已到来,诸葛正我到来,那便是半朝堂半江湖,最终少不得要动手。
李瑾瑜的话非常明晰,那便是少林各院首座我都不惧,想要拦住我,至少要派出潜修的那些顶尖高手。
说话功夫,忽听钟声镗镗大响,连续不断,是召集全寺僧众的讯号。
今日乃是武林大会,召集众僧本是应有之义,可怎的却是这么快?
心中惊疑,但却不得不去。
他是罗汉堂首座,而罗汉堂本就是少林护法堂口,需要抵御外敌。
至于达摩院、般若堂,则是更高级别的武学圣殿,责任在于培养高手,研究秘籍,非必要甚少出手。
方正要去,李瑾瑜自然也是要去看看热闹,铁飞花当然也跟了过去。
到了大雄宝殿,只见殿上已集了二百余人,其余僧众不断的进来。
片刻之间,少林千余武僧聚集在殿上,各分行辈排列,人数虽多,气势虽盛,却静悄悄地鸦雀无声。
李瑾瑜心中暗暗点头,心说玄慈人品虽然差,门派经营能力着实不俗。
少林弟子之精锐,乃天下各门各派之魁首,武当全真亦逊色一两筹。
别的不说,就这上千武僧,就能难住九成九的势力,能够让上千人整整齐齐列阵,做到这点的就更少了。
若是这一千多位武僧,摆布少林最强阵法“一千零八沙弥大阵”,怕是李沉舟、上官金虹,也会觉得头疼。
能让少林拿出这等态势,来的人当然不俗,让人惊讶的是,摆布出如此阵势,迎接的却是七个佛门僧人。
清凉寺神山上人!
清凉寺神音大师!
大相国寺观心大师!
普渡寺道清大师!
东林寺觉贤大师!
净影寺融智大师!
天竺哲罗星大师!
神山上人约有七十来岁年纪,身形矮小,双目炯炯有神,顾盼之际,极具威严,乃是清凉寺的方丈。
他六十年前曾想拜入少林,却被拒之门外,只得转投五台山清凉寺。
神山上人武功天赋极高,年纪轻轻便把清凉寺绝学练到巅峰,又花费偌大精力修改完善,武功冠绝全寺。
怎奈清凉寺的武藏着实太差,神山上人一人之力,最多也只让自身武功不亚于玄慈,别的却做不到了。
神山上人总是觉得,如果自己当初拜入少林,武功绝对远比现在强,比什么天正、大悲也丝毫不逊。
此次来少林,一来是想看玄慈的笑话,二来也是存着趁火打劫之心!
其余诸如观心、道清、觉贤、融智之类的老和尚,都是他请来助拳的。
大相国寺、普渡寺等向来重佛法轻武功,这四僧武功不俗,在其本寺的位份却并不高,一直都多有遗憾。
神山上人蛊惑了两句,他们便跟着过来,看看少林究竟有何底蕴。
至于那位天竺和尚。
这货完全就是来胡搅蛮缠的。
七年前,哲罗星的师兄波罗星拜访少林寺,宣称天竺佛门日渐衰微,佛经遗失众多,想要抄录中原佛经。
昔年玄奘取经归来,乃是佛门之最大盛事,如今若是能把中原的佛法传到天竺,岂不也是大大的好事?
少林僧人对此颇为支持,没想到此人居心叵测,半夜偷挖地道,想要去藏经阁盗取秘籍,甚至已盗取数卷。
如此一来,少林僧人自然不可能放他离去,哲罗星在天竺等了许久,发现师兄并未归来,便来中原查看。
哲罗星汉语说的磕磕巴巴,某日和神音大师发生口角,斗了一场。
神山上人阻止二人,问明一切缘由之后,心说这可真是大好机会,这才有了七个大和尚联袂上少林。
李瑾瑜对于这些和尚无甚兴趣,对于哲罗星波罗星更是厌恶。
这两货出身天竺,那地方的人什么德行,那可当真是懂的都懂,胡搅蛮缠是他们刻在骨子里的天赋。
操着口半生不熟的汉语,便胡搅蛮缠,说什么中原武功都是出自天竺,看铁飞花的眼神又饱含贪婪之意。
若非有人及时接下话头,李瑾瑜怕是要暴起,一个降龙十八掌附带一招化血刀,拍死这个天竺阿三!
不愧是哥斯拉从门口过,都要捂着皮燕子赶紧跑的鬼地方!
管他什么现实、武侠、神话,都特么是一个模子捏出来的烂样!
你死定了!
佛祖也保不住你!
接下天竺阿三话头的,勉强算是李瑾瑜的“老朋友”、“生意伙伴”。
“大轮明王”鸠摩智!
鸠摩智离开大理之后,并没有返回吐蕃,而是在中原各地游历,一方面搜集武功秘法,一方面苦修武艺。
如今自觉武功有成,又听闻少林要举办武林大会,便过来凑凑热闹。
鸠摩智对钱财女色无甚兴趣,对于权势也兴趣寥寥,唯独对于武功,对于名誉,有近乎痴迷的热爱。
他喜欢修行高深武功,喜欢听别人的吹捧,喜欢万众瞩目的感觉。
所以他一开口,便镇住所有人。
“谁说无人精通七十二绝技!”
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独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
江湖人不喜欢重阳节。
因为重阳节是团圆的日子,整日风里来雨里去的江湖人,没那么多时间与家人团聚,甚至不敢与家人团聚。
尤其重阳节二十四天前,正好是中秋佳节,同样也是团圆的日子。
能够二者皆团圆的江湖人,可谓百中无一,大多数人可以选择一个日子,还有一部分人只能忍痛全部舍弃。
如果只能选择一个,选择中秋节的人显然更多,因此能在重阳佳节与家人团聚的,能有二三成就不错了。
或许少林便是知道这一点,干脆就在重阳节举行武林大会。
一切恩怨,今日了结。
实话实话,与之相关的人,十之八九已然身死,前去参加的江湖人,要么是助拳的帮手,要么是看热闹的。
反正在李瑾瑜看来,看热闹的江湖人显然更多,就算那些名义上是要去助拳助威的,多半也是看热闹之心。
苏樱不喜欢这种场面,李瑾瑜让江玉燕陪她回了金陵。
金陵之地,需要主事人。
虚夜月本想去看热闹,但虚若无不知怎么了,突然要对她进行培训,把她留在了长安,整日教导各种能力。
由于何珺琪擅长鞭法,虚若无便让何珺琪一同留下,传授鬼王鞭。
半途经过洛阳的时候,柳儿要回去呈递奏折,还要去拜望长辈,便干脆在洛阳歇息,没有跟着一同去。
李瑾瑜身边虽莺莺燕燕,最终能够一同去少林的,唯有铁飞花。
苏樱在身边,需要坐车,如果身边只有铁飞花,自然是骑马赶路。
李瑾瑜的坐骑名为老酒,这点无需细说,铁飞花的坐骑名为花生,是一匹大宛良驹,身上有花生模样的斑点。
老酒配花生,当真是天作之合。
这也与两人的性格有关,大多数人为坐骑命名,喜欢追风、逐电之类的比较威风的名字,两人却不喜欢。
命名皆是根据坐骑形貌性格。
一撮白月牙毛的,就叫月牙儿;耳朵火红的,叫做火耳;喜欢喝酒的自然是老酒;花生斑点的便名为花生。
兵刃亦是如此,本就有名字的神兵利器,自然不会改名,尊重本名,否则玄翦双刃便会成为小黑小白。
朱停铸造的铁箫、长枪,铁箫被命名为商羽,长枪则是名为长缨。
……
少林弟子千千万,少林僧人也多有交友广阔者,还未到达嵩山,便已经遇到数百拿刀带剑的武林人士。
这些人见到李瑾瑜铁飞花,有的上前见礼,有的心中暗暗放心。
只因为李瑾瑜并未带兵,来的仅有两人,纵然煞星转世,想必也闹不出什么大乱子,不会杀得血流成河。
最好如同武当山上那样,李瑾瑜动口不动手,别的人动手即可。
否则这位爷一旦上手,不杀个血流成河,怕是肯定不会收手了。
到达少室山下,发现两湖、江南、川陕、两广的武林人士,处于二三流之间的,已然到了三四百人。
能够被称为一流的,到的并不算特别多,顶尖的江湖人物,似乎只来了李瑾瑜和铁飞花,别的一个没来。
一般来说,来得晚的才是想要找麻烦的,就好比当初去拜寿的空闻。
李瑾瑜来的这么早,而且并非带着大批兵丁,知客僧心中稍稍放心,把李瑾瑜铁飞花迎入会客室奉茶。
迎接李瑾瑜的僧人,身材矮小,容颜瘦削,神色慈和,颇有高僧模样。
不是别个,正是罗汉堂方正。
却是当初李瑾瑜评价少林众僧,对于方正、天正、大悲评价颇高,此事不算隐秘,少林自然是知晓的。
况且方正确实是高僧。
别的不说,少林各院首座,能够修成至高绝学《易筋经》的,唯有方正一个人而已,且已然修成黑级浮屠。
少林武功需要领悟佛法,这点比较存疑,毕竟只是扫地僧一人之言。
可少林至高绝学《易筋经》,那是一定要领悟佛法,堪破我相、人相,领悟无我相、无人相、无众生相。
须知练武之人,哪个不是存了勇猛精进之心?哪个不想尽快从武功秘籍中得到好处?哪个心中没有欲念?
越是心存这些念想,越是想要修成高深武功,便越练不成易筋经。
而一旦堪破这些,佛法有成,便开始追求心灵的解脱,武功高低,功力深浅,已然不被这些人放在心上。
据说当年少林武僧昙宗,曾经带领十三棍僧援助大唐,此后曾与大唐军神李靖交流武学,开解易筋经妙谛。
最终双方领悟多少,李靖有没有简化出可随意修行的易筋经,那就不是李瑾瑜可以探知的。
就连隐居少林三十年的萧远山,对此也是一概不知。
若说李瑾瑜不好奇易筋经,绝对是不可能的,却也不好意思直接问。
少林藏经阁虽然和客栈旅馆、公共厕所差不多,秘籍散溢多不胜数,但问问拳经剑谱、掌法擒拿也就罢了。
易筋经作为少林至高绝学,便是方正本人不在乎,也有门规作为束缚。
寒暄数句,方正问道:“老衲本是方外之人,有些话不便多说,但毕竟出身少林,有些事无法避免。”
李瑾瑜道:“人生在世,总是会有各式各样的无奈,这点我理解,大师有话直说即可,我知无不言。”
方正道:“阿弥陀佛,李施主今日可打算出手?铁捕头要出手么?”
李瑾瑜道:“今日主事之人,既不是我,也不是飞花、四大名捕,而是诸葛神侯,需要听他的意思。”
方正闻言心中顿觉不妙。
诸葛正我对于佛法颇有了解,把绝学传给弟子之后,自创的武功比如苦难掌之类,便是从佛理领悟而来。
精通佛理之人,对于少林本该心存亲近,可诸葛正我更在乎公理正道。
不认识诸葛正我的人,定以为他睿慧持重,严肃沉凝,从来智珠在握,是个善于运筹帷幄的稳重长者。
却不知诸葛正我固然智计无双、神机妙算、手段高明、位高望重,但他早年受师父韦青青青的影响,性格十分圆融豁达,有时还风趣诙谐。
到了近年,待人处世,更到了光风霁月、和光同尘的境界。
他自己廓然无圣,明月藏鹭,用本来面目应对世人世事,出入自在,已到掬水月在手、弄花香满衣的境地。
大多数情况下,诸葛正我都是智慧通达,绝不拘泥于规矩,从某种层面而言,倒是和狄仁杰有七八分相似。
可一旦触犯到底线,触犯朝廷、触犯百姓的根本利益,诸葛正我便是法不容情,惊艳一枪不留半个活口。
若是往常时日,诸葛正我或许会留个人情,但此刻武周辽国结盟在即,他怎会在这个时候手下留情?
方正道:“诸葛神侯想要怎样?”
李瑾瑜道:“不知道,我已经有好几个月没见到诸葛神侯了。”
方正道:“李施主呢?”
李瑾瑜道:“如果要动手,我肯定责无旁贷,我可以透个底,大师易筋经修为虽高,但却不是我的对手。”
方正心中更是一沉。
此事若是以朝廷规矩解决,大军早已到来,诸葛正我到来,那便是半朝堂半江湖,最终少不得要动手。
李瑾瑜的话非常明晰,那便是少林各院首座我都不惧,想要拦住我,至少要派出潜修的那些顶尖高手。
说话功夫,忽听钟声镗镗大响,连续不断,是召集全寺僧众的讯号。
今日乃是武林大会,召集众僧本是应有之义,可怎的却是这么快?
心中惊疑,但却不得不去。
他是罗汉堂首座,而罗汉堂本就是少林护法堂口,需要抵御外敌。
至于达摩院、般若堂,则是更高级别的武学圣殿,责任在于培养高手,研究秘籍,非必要甚少出手。
方正要去,李瑾瑜自然也是要去看看热闹,铁飞花当然也跟了过去。
到了大雄宝殿,只见殿上已集了二百余人,其余僧众不断的进来。
片刻之间,少林千余武僧聚集在殿上,各分行辈排列,人数虽多,气势虽盛,却静悄悄地鸦雀无声。
李瑾瑜心中暗暗点头,心说玄慈人品虽然差,门派经营能力着实不俗。
少林弟子之精锐,乃天下各门各派之魁首,武当全真亦逊色一两筹。
别的不说,就这上千武僧,就能难住九成九的势力,能够让上千人整整齐齐列阵,做到这点的就更少了。
若是这一千多位武僧,摆布少林最强阵法“一千零八沙弥大阵”,怕是李沉舟、上官金虹,也会觉得头疼。
能让少林拿出这等态势,来的人当然不俗,让人惊讶的是,摆布出如此阵势,迎接的却是七个佛门僧人。
清凉寺神山上人!
清凉寺神音大师!
大相国寺观心大师!
普渡寺道清大师!
东林寺觉贤大师!
净影寺融智大师!
天竺哲罗星大师!
神山上人约有七十来岁年纪,身形矮小,双目炯炯有神,顾盼之际,极具威严,乃是清凉寺的方丈。
他六十年前曾想拜入少林,却被拒之门外,只得转投五台山清凉寺。
神山上人武功天赋极高,年纪轻轻便把清凉寺绝学练到巅峰,又花费偌大精力修改完善,武功冠绝全寺。
怎奈清凉寺的武藏着实太差,神山上人一人之力,最多也只让自身武功不亚于玄慈,别的却做不到了。
神山上人总是觉得,如果自己当初拜入少林,武功绝对远比现在强,比什么天正、大悲也丝毫不逊。
此次来少林,一来是想看玄慈的笑话,二来也是存着趁火打劫之心!
其余诸如观心、道清、觉贤、融智之类的老和尚,都是他请来助拳的。
大相国寺、普渡寺等向来重佛法轻武功,这四僧武功不俗,在其本寺的位份却并不高,一直都多有遗憾。
神山上人蛊惑了两句,他们便跟着过来,看看少林究竟有何底蕴。
至于那位天竺和尚。
这货完全就是来胡搅蛮缠的。
七年前,哲罗星的师兄波罗星拜访少林寺,宣称天竺佛门日渐衰微,佛经遗失众多,想要抄录中原佛经。
昔年玄奘取经归来,乃是佛门之最大盛事,如今若是能把中原的佛法传到天竺,岂不也是大大的好事?
少林僧人对此颇为支持,没想到此人居心叵测,半夜偷挖地道,想要去藏经阁盗取秘籍,甚至已盗取数卷。
如此一来,少林僧人自然不可能放他离去,哲罗星在天竺等了许久,发现师兄并未归来,便来中原查看。
哲罗星汉语说的磕磕巴巴,某日和神音大师发生口角,斗了一场。
神山上人阻止二人,问明一切缘由之后,心说这可真是大好机会,这才有了七个大和尚联袂上少林。
李瑾瑜对于这些和尚无甚兴趣,对于哲罗星波罗星更是厌恶。
这两货出身天竺,那地方的人什么德行,那可当真是懂的都懂,胡搅蛮缠是他们刻在骨子里的天赋。
操着口半生不熟的汉语,便胡搅蛮缠,说什么中原武功都是出自天竺,看铁飞花的眼神又饱含贪婪之意。
若非有人及时接下话头,李瑾瑜怕是要暴起,一个降龙十八掌附带一招化血刀,拍死这个天竺阿三!
不愧是哥斯拉从门口过,都要捂着皮燕子赶紧跑的鬼地方!
管他什么现实、武侠、神话,都特么是一个模子捏出来的烂样!
你死定了!
佛祖也保不住你!
接下天竺阿三话头的,勉强算是李瑾瑜的“老朋友”、“生意伙伴”。
“大轮明王”鸠摩智!
鸠摩智离开大理之后,并没有返回吐蕃,而是在中原各地游历,一方面搜集武功秘法,一方面苦修武艺。
如今自觉武功有成,又听闻少林要举办武林大会,便过来凑凑热闹。
鸠摩智对钱财女色无甚兴趣,对于权势也兴趣寥寥,唯独对于武功,对于名誉,有近乎痴迷的热爱。
他喜欢修行高深武功,喜欢听别人的吹捧,喜欢万众瞩目的感觉。
所以他一开口,便镇住所有人。
“谁说无人精通七十二绝技!”
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