第343章 张麟挠到了网友的痒处
汪冰冰对这件事记忆犹新。
因为对于她来说,见证这些,算是确认关系后第一次发现男友的另一面,有种恍然大悟的错愕感,有种被碾压糊一脸的既视感。
当时她大受震撼的提出反对意见,说悠悠众口肯定有它的道理。
赵括以纸上谈兵名留青史,并且一战葬送赵国四十万大军。
正所谓胜者为王败者寇,给一个失败者平反有什么用?
张麟跟她讲:其实人们往往关注最后的结果,却忽视过程。
实际上,四十万赵军没多少粮的情况下四十六天不哗变。
不仅没哗变,战斗力还不减。
主将七次亲自率兵死战破围,直到最后赵括阵前战死后,赵军才决定投降。
最后秦国征召全国十五岁以上男子前往长平,长平之战中赵军虽然四十万全军覆没,但秦军也不少。
在长平之战后,秦军精锐损失过半,优秀将领死伤无数,换句话说就是秦军惨胜。
史记记载白起战后言论。
今秦虽破长平军,而秦卒死者过半,国内空。
秦军超过六十万参战,国内空,也就是至少三十万以上阵亡。
此战过后,秦国花了几十年才恢复力量去征战,最终由始皇陛下一统六合。
因此在这个历史事件中,惟一的不同就是,白起活着成为死神,赵括死了沦为纸上谈兵的笑柄。
但究其根本,是赵国国力不足,根本无力承担战争的消耗,才导致了长平之战的失利。
赵国没有打消耗战的基础,主动出击才是唯一的选择。
而若打一个只会纸上谈兵的赵括,居然让死神白起付出如此大的损失,那么白起之前数次以少胜多的传奇又算什么?
长平之战后,白起对赵括的评价是:此子若不死,必成秦国大患。
除了纸上谈兵的赵括,张麟还跟她举了很多例子。
自古以来,只以成败论英雄。
对于胜利的一方怎么吹都不为过,而败的一方再怎么洗也只是个失败者罢了。
比如项羽,霸王之勇,千古无双,在有些人眼中终究也就是一介莽夫。
诸葛亮,三国杰出的军事家,政治家,为三立大汉,也只是一个北伐未成的权臣。
岳飞,一代军神,百战百胜,却逃不过被奸臣玩弄的政治白痴。
历史上类似的例子数不胜数,但是他们最后都被归为失败者。
并不是他们不行,或许只是天不遂人愿罢了!
可能就是因为这种特质,使得张麟在这个国度显得如此与众不同。
脑海里思绪翻涌着,耳畔听到父母唤自己的声音。
汪冰冰抬眸,看向了正在二楼商议怎么改造的父母,点了点头往楼上走去。
直播画面里的张麟,则微笑说道:“本周日,我们将回到周王室卷帙浩繁的图书馆当中。
在那里,老子正在解答一位年轻二十多岁的后生对于礼的困惑。
而这位后生,最终将在教育界掀起一场影响千年的深刻变革,构筑起华夏人饱受争议的另一半精神家园。”
哗哗哗
热烈的掌声中,李紅接茬说了起来。
她认为老子成功悟道,和“水”有着莫大的关系。
并引用了《道德经》中一句影响极为深远的话:
上善若水,水善利万物而不争。
声音磁柔的念完这句话,李紅总计说道:“在我们华人眼中,最高境界的善行,就像水一样利益万物却不争功劳。”
张麟连声称是,说这也是本期《典籍里的华夏》着力呈现和解读的主题。
节目中,幼年老子说“海是最聪明的水,它知道守在最低处,所以长得最大”,正所谓“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”;
青年老子说“泽世人者,世人永奉”,世人应当学习水福泽万物、成就万物、生发万物的美德;
老年老子说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,滴水可穿顽石,汇流可载巨舟……
天地合,降甘露,幼、青、老三代老子观水悟道,找到了为世间遮风挡雨的智慧……
说完停顿片刻,继续说道:“老子的智慧不仅照亮了那个时代,它也穿越两千五百多年照亮今天。
比方说红姐刚才提到的‘上善若水’,它是个人的修养,也是处事的原则,已经融入到我们中华民族的性格之中,成为我们民族精神的一个重要组成部分。”
闻声,蒙蔓表示赞同。
想了想说老子的道法自然在两千五百多年后的今天,仍需要我们践行,这也说明了《道德经》具有穿越时空的恒久价值。
轻点颔首,张麟微笑道:“几千年来,为什么我们的文化从未断流?
为什么我们的民族屹立不倒?
因为它如水般具有一种柔韧的品质,因为它奉行一种“利万物”的广大包容的精神。
《典籍里的华夏》自播出以来,在获得无数“典迷”关注和支持的同时,还带起了一股读典籍、学典籍、传典籍的文化风气。
今天,我们为什么要学习古老的典籍?
本期节目中的老子,将为观众娓娓道来“让典籍里的文字活起来”的深刻意义。”
接下来,以蒙蔓和榭颖颖为主,一行人又聊了很多很多。
直播最后,张麟声音磁性道:“戏剧的尾声,当老年老子于风雨交加中转身,迈着坚定的步伐。
从他的身影当中,我们能够感受到追寻大道的决心,也能聆听到薪火相传的呼唤。
许多我们如今早已看不到的典籍,老子可能都读过,他更新和延续了那些珍贵的华夏文明。
而在两千五百多年后的今天,我们同样要让“典籍之灯”长燃,让大道生生不息,让文明继往开来。
本期节目将由王庆湘、张同、黄勃等实力派戏骨共同演绎。
典籍如海,读者如舟。
本周日晚,就让我们一起泛舟“水”面,追光而行!”
本期预热直播结束了
效果出乎预料的好,道德经和道教皆引发了网友广泛热议。
究其根本,应该是华人的文化认同感作祟,让他们对仙气飘飘的道家很有好感。
就像网文仙侠类,以道士为主角的仙侠小说始终是大热门大IP,拥趸无数。
B站推行的《凡人修仙传》动画版,也是小破站非常看重的大战略。
张麟讲道德经,还讲的这么生动有趣,可算是挠到了网友的痒处。
因此短短时间,相关话题便在各大仙侠板块喧嚣尘上。
【道德经?写给子孙的“因果律武器”】
【颠覆汉朝的道教是怎么衰落成今天这样的?】
【白岩嵩:道德经我的生命之书】
【老子,华夏哲学鼻祖!!】
类似的帖子在天涯知乎上层出不穷,吸引越来越多的网友加入其中。
待张麟和蒙蔓、李紅她们一起吃了顿饭,告别回到家时,热度都到了他都随处可见的地步。
见妻子和父母尚未回来,便躺在沙发上看起评论。
看了一圈发现,经历数百年持久衰落,道教已经成了一个弱势的边缘宗教,但是在流行文化当中,道教似乎拥有与其实力不匹配的极高名望……
想着这也是一个不错的点,受众基础更高,便略作思索打了一篇文章发了上去。
[道教究竟有多厉害?
一句话回答:
道教是个纸面实力非常强大的宗敎。
道教的武力担当,是封神西游里的八方神仙、截阐二教,是金镛古龍梁羽笙笔下的全真武当、华山崆峒。
当然还有当代网文里的修真凡人、天官祖师。
总之,道教纵横三界,笑傲江湖,弑神灭佛,侠影萍踪。
只是得加上一个前提条件,那就是道教的实力得限定在纸面上,也就是在小说里才厉害。
至于现实里的道教,那可就是另外一副光景了。
在传统中原的儒释道三教当中,道教排名最末,位置最边缘。
在现代华夏的五大宗敎当中,道教也是信众最少、影响力最小、国际传播最弱的那个。
道教虽然拥有财神、灶王、吕洞宾、关帝、妈祖等众多人气角色。
但是这个华夏本土IP,相对几大世界宗敎实在不算兴盛。
特别是近几百年,道教几乎没有重要的社会活动家、思想家,全靠民间文化捧场,才能在小说里和各路神佛打个平手。
可是,道教并不是从古至今都这么弱势的。
有时间,我们可以探讨探讨这方面的知识。
打完最后一个字,习惯性检查两遍错别字,确定无漏后张麟选择发布。
与此同时,房间门咔嚓一声从外面打开,汪冰冰一行人说说笑笑走了进来。
“咦,你来了。”
“你们刚从别墅那儿回来吗?”
“对呀,研究了一下该怎么装修,你吃饱了吗?”
“吃饱了,红姐和蒙蔓教授老熟人了。”
“……”
一个多小时后,张麟洗漱完从卫生间里出来。
爬上床,明明知道没用,但还是很矫情的将耳朵搭在妻子肚子上,听一听里面小生命的声音。
听了一会儿啥都没听到,旋即在汪冰冰嗔怪笑骂的声音中仰躺下抻了抻腿。
“舒服啊!”
看着惬意的爱人,想起来的路上跟李紅的聊天,汪冰冰询问道:“亲爱的,问你个事。”
“嗯?”
闭着的右眼睛睁开,张麟一只眼望向她说道:“什么?”
“你什么时候发现自己是超忆症的?”
咦了一声,张麟猜测是李紅多嘴,还是榭颖颖长舌妇了?
汪冰冰不停道:“你可别想瞒我,你肯定或轻或重有这个症状,我还不了解你嘛!”
张麟懵逼,好端端的自己有啥症状了?
除了睡眠差点容易失眠,属于易胖体质令人抑郁外,自己根本没有任何不同之处嘛!
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因为对于她来说,见证这些,算是确认关系后第一次发现男友的另一面,有种恍然大悟的错愕感,有种被碾压糊一脸的既视感。
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赵括以纸上谈兵名留青史,并且一战葬送赵国四十万大军。
正所谓胜者为王败者寇,给一个失败者平反有什么用?
张麟跟她讲:其实人们往往关注最后的结果,却忽视过程。
实际上,四十万赵军没多少粮的情况下四十六天不哗变。
不仅没哗变,战斗力还不减。
主将七次亲自率兵死战破围,直到最后赵括阵前战死后,赵军才决定投降。
最后秦国征召全国十五岁以上男子前往长平,长平之战中赵军虽然四十万全军覆没,但秦军也不少。
在长平之战后,秦军精锐损失过半,优秀将领死伤无数,换句话说就是秦军惨胜。
史记记载白起战后言论。
今秦虽破长平军,而秦卒死者过半,国内空。
秦军超过六十万参战,国内空,也就是至少三十万以上阵亡。
此战过后,秦国花了几十年才恢复力量去征战,最终由始皇陛下一统六合。
因此在这个历史事件中,惟一的不同就是,白起活着成为死神,赵括死了沦为纸上谈兵的笑柄。
但究其根本,是赵国国力不足,根本无力承担战争的消耗,才导致了长平之战的失利。
赵国没有打消耗战的基础,主动出击才是唯一的选择。
而若打一个只会纸上谈兵的赵括,居然让死神白起付出如此大的损失,那么白起之前数次以少胜多的传奇又算什么?
长平之战后,白起对赵括的评价是:此子若不死,必成秦国大患。
除了纸上谈兵的赵括,张麟还跟她举了很多例子。
自古以来,只以成败论英雄。
对于胜利的一方怎么吹都不为过,而败的一方再怎么洗也只是个失败者罢了。
比如项羽,霸王之勇,千古无双,在有些人眼中终究也就是一介莽夫。
诸葛亮,三国杰出的军事家,政治家,为三立大汉,也只是一个北伐未成的权臣。
岳飞,一代军神,百战百胜,却逃不过被奸臣玩弄的政治白痴。
历史上类似的例子数不胜数,但是他们最后都被归为失败者。
并不是他们不行,或许只是天不遂人愿罢了!
可能就是因为这种特质,使得张麟在这个国度显得如此与众不同。
脑海里思绪翻涌着,耳畔听到父母唤自己的声音。
汪冰冰抬眸,看向了正在二楼商议怎么改造的父母,点了点头往楼上走去。
直播画面里的张麟,则微笑说道:“本周日,我们将回到周王室卷帙浩繁的图书馆当中。
在那里,老子正在解答一位年轻二十多岁的后生对于礼的困惑。
而这位后生,最终将在教育界掀起一场影响千年的深刻变革,构筑起华夏人饱受争议的另一半精神家园。”
哗哗哗
热烈的掌声中,李紅接茬说了起来。
她认为老子成功悟道,和“水”有着莫大的关系。
并引用了《道德经》中一句影响极为深远的话:
上善若水,水善利万物而不争。
声音磁柔的念完这句话,李紅总计说道:“在我们华人眼中,最高境界的善行,就像水一样利益万物却不争功劳。”
张麟连声称是,说这也是本期《典籍里的华夏》着力呈现和解读的主题。
节目中,幼年老子说“海是最聪明的水,它知道守在最低处,所以长得最大”,正所谓“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”;
青年老子说“泽世人者,世人永奉”,世人应当学习水福泽万物、成就万物、生发万物的美德;
老年老子说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,滴水可穿顽石,汇流可载巨舟……
天地合,降甘露,幼、青、老三代老子观水悟道,找到了为世间遮风挡雨的智慧……
说完停顿片刻,继续说道:“老子的智慧不仅照亮了那个时代,它也穿越两千五百多年照亮今天。
比方说红姐刚才提到的‘上善若水’,它是个人的修养,也是处事的原则,已经融入到我们中华民族的性格之中,成为我们民族精神的一个重要组成部分。”
闻声,蒙蔓表示赞同。
想了想说老子的道法自然在两千五百多年后的今天,仍需要我们践行,这也说明了《道德经》具有穿越时空的恒久价值。
轻点颔首,张麟微笑道:“几千年来,为什么我们的文化从未断流?
为什么我们的民族屹立不倒?
因为它如水般具有一种柔韧的品质,因为它奉行一种“利万物”的广大包容的精神。
《典籍里的华夏》自播出以来,在获得无数“典迷”关注和支持的同时,还带起了一股读典籍、学典籍、传典籍的文化风气。
今天,我们为什么要学习古老的典籍?
本期节目中的老子,将为观众娓娓道来“让典籍里的文字活起来”的深刻意义。”
接下来,以蒙蔓和榭颖颖为主,一行人又聊了很多很多。
直播最后,张麟声音磁性道:“戏剧的尾声,当老年老子于风雨交加中转身,迈着坚定的步伐。
从他的身影当中,我们能够感受到追寻大道的决心,也能聆听到薪火相传的呼唤。
许多我们如今早已看不到的典籍,老子可能都读过,他更新和延续了那些珍贵的华夏文明。
而在两千五百多年后的今天,我们同样要让“典籍之灯”长燃,让大道生生不息,让文明继往开来。
本期节目将由王庆湘、张同、黄勃等实力派戏骨共同演绎。
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张麟讲道德经,还讲的这么生动有趣,可算是挠到了网友的痒处。
因此短短时间,相关话题便在各大仙侠板块喧嚣尘上。
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【颠覆汉朝的道教是怎么衰落成今天这样的?】
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想着这也是一个不错的点,受众基础更高,便略作思索打了一篇文章发了上去。
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道教是个纸面实力非常强大的宗敎。
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总之,道教纵横三界,笑傲江湖,弑神灭佛,侠影萍踪。
只是得加上一个前提条件,那就是道教的实力得限定在纸面上,也就是在小说里才厉害。
至于现实里的道教,那可就是另外一副光景了。
在传统中原的儒释道三教当中,道教排名最末,位置最边缘。
在现代华夏的五大宗敎当中,道教也是信众最少、影响力最小、国际传播最弱的那个。
道教虽然拥有财神、灶王、吕洞宾、关帝、妈祖等众多人气角色。
但是这个华夏本土IP,相对几大世界宗敎实在不算兴盛。
特别是近几百年,道教几乎没有重要的社会活动家、思想家,全靠民间文化捧场,才能在小说里和各路神佛打个平手。
可是,道教并不是从古至今都这么弱势的。
有时间,我们可以探讨探讨这方面的知识。
打完最后一个字,习惯性检查两遍错别字,确定无漏后张麟选择发布。
与此同时,房间门咔嚓一声从外面打开,汪冰冰一行人说说笑笑走了进来。
“咦,你来了。”
“你们刚从别墅那儿回来吗?”
“对呀,研究了一下该怎么装修,你吃饱了吗?”
“吃饱了,红姐和蒙蔓教授老熟人了。”
“……”
一个多小时后,张麟洗漱完从卫生间里出来。
爬上床,明明知道没用,但还是很矫情的将耳朵搭在妻子肚子上,听一听里面小生命的声音。
听了一会儿啥都没听到,旋即在汪冰冰嗔怪笑骂的声音中仰躺下抻了抻腿。
“舒服啊!”
看着惬意的爱人,想起来的路上跟李紅的聊天,汪冰冰询问道:“亲爱的,问你个事。”
“嗯?”
闭着的右眼睛睁开,张麟一只眼望向她说道:“什么?”
“你什么时候发现自己是超忆症的?”
咦了一声,张麟猜测是李紅多嘴,还是榭颖颖长舌妇了?
汪冰冰不停道:“你可别想瞒我,你肯定或轻或重有这个症状,我还不了解你嘛!”
张麟懵逼,好端端的自己有啥症状了?
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