第447章 论皇帝是怎么被儒家忽悠瘸的
云逍喝了口茶,平复心情,然后开始忽悠……不,谆谆教诲。
“衍圣公府,世修降表的汉奸之家!”
“叔这么说,可不是逞一时口快,而是有意为之,用意有二!”
崇祯坐直了身子,竖起耳朵。
周皇后和两位贵妃也都打起精神。
“第一,借衍圣公府,推行科学!”
“大明如今积弊重重,唯有科学,才能挽救大明。”
崇祯点点头,深以为然。
科学就是银子,科学可以解决令人头疼的难题。
叔说的一点毛病也没有。
“推行科学,势必会触动儒学的统治地位。”
“衍圣公府是圣人门第,也是天下读书人心目中的圣地,却同时也是阻碍科学最大的绊脚石。”
“在苏州金泾湖,我驳斥的刘宗周等大儒无话可说,衍圣公府肯定是坐不住了。”
“这次他们主动跳出来,正好利用这块绊脚石,当成是推行科学的垫脚石!”
云逍说的十分直白,也没必要绕圈子。
周皇后忍不住问道:“可有些大臣说,如此一来会让天下与皇帝离心。”
她说的有些含蓄。
一千多年一来,儒家与皇权牢牢绑定在一起。
儒家的道统地位被撼动,肯定会危及皇权的法统地位。
“大侄媳,你错了,叔这么做,恰恰是为了维护皇权。”
云逍语出惊人。
崇祯和三位后妃面面相觑。
云逍反问:“大明立国之初,太祖废除自唐太宗时便通行的孔子‘天下通祀’,孔庙春秋释奠,只限定于曲阜。这是为何?”
不等崇祯答话,他又问道:
“嘉靖九年,世宗皇帝下旨,对孔庙与祭孔进行改制,‘毁塑像,用木主’,‘祭器减杀’,‘从祀者一律削爵称’”
“同时下旨:王者之名不宜伪称,王者之德不宜伪为,孔子不称王,改称至圣先师。”
“这又是为什么?”
崇祯想了想,答道:“太祖当年废除孔子‘天下通祀’,是因太祖让时任衍圣公入京觐见,他却称病婉拒。”
“因此太祖被激怒,对衍圣公予以惩戒。到了洪武十五年,太祖又下诏天下,恢复通祀孔子。”
这倒是史实。
洪武元年,老朱下令孔子第五十五代孙孔克坚,到南京觐见。
谁料这老兄牛气的很,竟然称病不去。
老朱被气蒙了,这才做出那样的决定,却并没有处罚孔克艰。
在洪武年间,敢对老朱这样放肆还活下来的,实在是凤毛麟角。
“至于世宗皇帝……”
崇祯讪讪一笑。
嘉靖皇帝忙着修道,什么荒唐事做不出来?
“如果是寻常人这么说,倒也没什么错。”
“然而要是皇帝也这么认为,那就是大错而特错!”
云逍这次给崇祯留了点面子。
要是在以前,直接就是一顿批。
崇祯诧然问道:“还请叔父明示!”
云逍说道:“太祖和嘉靖皇帝,哪里会是世人想的那样简单?他们之所以打压衍圣公府,那是因为,儒家威胁到了皇权啊!”
崇祯一脸的困惑。
儒家推崇皇权至上,怎么会威胁到皇权?
还真是被儒家给忽悠瘸了啊……云逍摇头一笑,反问道:“你以为,皇帝真的是天下至尊,掌控着天下大权?”
崇祯愕然。
难道不是这样?
“儒家对皇权的影响,不,甚至可以说是控制,几乎是无处不在!”
“今天就好好跟你说说,儒家是如何来操纵皇权的!”
机会十分难得。
给崇祯那榆木疙瘩脑袋彻底洗个澡。
忽悠?
这叫正面引导,怎么能叫忽悠?
“首先,儒家掌控着教育权,其中也包括皇帝。”
“皇帝所接受的一切教育,被灌输的所有思想,全都是儒家想要给的。”
“这点你是否认同?”
崇祯点点头。
叔父说的没错。
大明皇帝八、九岁进学。
跟寻常人不同,皇帝不学三字经、百家姓、千字文,直接就学四书五经。
然后就是《性理大全》《大学衍义》这样的理学著作,以及《资治通鉴》这样的历史著作等等。
另外还有《皇明祖训》。
皇帝就学,分为日讲和经筵两种。
日讲是学习平常的知识,经筵是为皇帝讲授经传史鉴特设的讲席。
所学习的一切内容,全都是儒家的学问。
“皇帝一生居住在皇宫中,几乎接触不到百姓,更有甚者,有些皇帝就没有出过皇宫。”
“他们所处的是一个与世隔绝的环境。那么他们的见闻,也就局限在宫室之内。”
崇祯苦笑。
大明的皇帝几乎都是一辈子呆在皇宫里。
如果不是去年偷偷出宫,机缘巧合之下遇到叔父,恐怕会跟囚徒一样被圈禁一辈子。
他也想出宫啊!
可以前只要有这样的想法,大臣们就会以各种理由劝谏。
“即便宫室有藏书万卷、官家私学,但是没有大千世界,也没有自然常识、社会经验。”
“因此皇帝的见闻、教育,都直接受臣下影响,或者诱导。”
“生长和教育环境对皇帝的限制,导致他们不得不对臣下产生依赖,甚至上可以说,是对臣下的仰仗。”
“这样的皇帝,跟儒家控制的傀儡又有什么不同?”
“这也是为什么有‘何不食肉糜’这样的荒唐言论,同时也是为什么,开国之君以后的第三代往下,皇帝便由平庸走向昏庸、无能的根本原因。”
云逍说到这里,不禁摇头一笑。
别说是古代的皇帝,就连后世的那位末代皇帝,都是如此。
这位封建王朝的末代皇帝,按道理说,不应该跟古代皇帝那样封闭吧?
可事实是,如果不是他看了老师所教之外的闲书,他甚至不知道北京城在神州的位置。
也不会知道,大米原来是从地里长出来的……他一直以为,每个老百姓吃饭时,都会有一桌子菜肴。
何止是皇帝?
后世的那些砖家叫兽们,经常语出惊人。
不是因为他们智商不够。
而是高高在上的他们,生活在自己封闭的圈子,哪里知道什么民间疾苦?
他们所说的一切都是单凭臆想,自然是让人觉得荒唐可笑。
云逍的一番话,让崇祯陷入沉思。
渐渐地,他的神色变得凝重,脸色开始泛白。
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“衍圣公府,世修降表的汉奸之家!”
“叔这么说,可不是逞一时口快,而是有意为之,用意有二!”
崇祯坐直了身子,竖起耳朵。
周皇后和两位贵妃也都打起精神。
“第一,借衍圣公府,推行科学!”
“大明如今积弊重重,唯有科学,才能挽救大明。”
崇祯点点头,深以为然。
科学就是银子,科学可以解决令人头疼的难题。
叔说的一点毛病也没有。
“推行科学,势必会触动儒学的统治地位。”
“衍圣公府是圣人门第,也是天下读书人心目中的圣地,却同时也是阻碍科学最大的绊脚石。”
“在苏州金泾湖,我驳斥的刘宗周等大儒无话可说,衍圣公府肯定是坐不住了。”
“这次他们主动跳出来,正好利用这块绊脚石,当成是推行科学的垫脚石!”
云逍说的十分直白,也没必要绕圈子。
周皇后忍不住问道:“可有些大臣说,如此一来会让天下与皇帝离心。”
她说的有些含蓄。
一千多年一来,儒家与皇权牢牢绑定在一起。
儒家的道统地位被撼动,肯定会危及皇权的法统地位。
“大侄媳,你错了,叔这么做,恰恰是为了维护皇权。”
云逍语出惊人。
崇祯和三位后妃面面相觑。
云逍反问:“大明立国之初,太祖废除自唐太宗时便通行的孔子‘天下通祀’,孔庙春秋释奠,只限定于曲阜。这是为何?”
不等崇祯答话,他又问道:
“嘉靖九年,世宗皇帝下旨,对孔庙与祭孔进行改制,‘毁塑像,用木主’,‘祭器减杀’,‘从祀者一律削爵称’”
“同时下旨:王者之名不宜伪称,王者之德不宜伪为,孔子不称王,改称至圣先师。”
“这又是为什么?”
崇祯想了想,答道:“太祖当年废除孔子‘天下通祀’,是因太祖让时任衍圣公入京觐见,他却称病婉拒。”
“因此太祖被激怒,对衍圣公予以惩戒。到了洪武十五年,太祖又下诏天下,恢复通祀孔子。”
这倒是史实。
洪武元年,老朱下令孔子第五十五代孙孔克坚,到南京觐见。
谁料这老兄牛气的很,竟然称病不去。
老朱被气蒙了,这才做出那样的决定,却并没有处罚孔克艰。
在洪武年间,敢对老朱这样放肆还活下来的,实在是凤毛麟角。
“至于世宗皇帝……”
崇祯讪讪一笑。
嘉靖皇帝忙着修道,什么荒唐事做不出来?
“如果是寻常人这么说,倒也没什么错。”
“然而要是皇帝也这么认为,那就是大错而特错!”
云逍这次给崇祯留了点面子。
要是在以前,直接就是一顿批。
崇祯诧然问道:“还请叔父明示!”
云逍说道:“太祖和嘉靖皇帝,哪里会是世人想的那样简单?他们之所以打压衍圣公府,那是因为,儒家威胁到了皇权啊!”
崇祯一脸的困惑。
儒家推崇皇权至上,怎么会威胁到皇权?
还真是被儒家给忽悠瘸了啊……云逍摇头一笑,反问道:“你以为,皇帝真的是天下至尊,掌控着天下大权?”
崇祯愕然。
难道不是这样?
“儒家对皇权的影响,不,甚至可以说是控制,几乎是无处不在!”
“今天就好好跟你说说,儒家是如何来操纵皇权的!”
机会十分难得。
给崇祯那榆木疙瘩脑袋彻底洗个澡。
忽悠?
这叫正面引导,怎么能叫忽悠?
“首先,儒家掌控着教育权,其中也包括皇帝。”
“皇帝所接受的一切教育,被灌输的所有思想,全都是儒家想要给的。”
“这点你是否认同?”
崇祯点点头。
叔父说的没错。
大明皇帝八、九岁进学。
跟寻常人不同,皇帝不学三字经、百家姓、千字文,直接就学四书五经。
然后就是《性理大全》《大学衍义》这样的理学著作,以及《资治通鉴》这样的历史著作等等。
另外还有《皇明祖训》。
皇帝就学,分为日讲和经筵两种。
日讲是学习平常的知识,经筵是为皇帝讲授经传史鉴特设的讲席。
所学习的一切内容,全都是儒家的学问。
“皇帝一生居住在皇宫中,几乎接触不到百姓,更有甚者,有些皇帝就没有出过皇宫。”
“他们所处的是一个与世隔绝的环境。那么他们的见闻,也就局限在宫室之内。”
崇祯苦笑。
大明的皇帝几乎都是一辈子呆在皇宫里。
如果不是去年偷偷出宫,机缘巧合之下遇到叔父,恐怕会跟囚徒一样被圈禁一辈子。
他也想出宫啊!
可以前只要有这样的想法,大臣们就会以各种理由劝谏。
“即便宫室有藏书万卷、官家私学,但是没有大千世界,也没有自然常识、社会经验。”
“因此皇帝的见闻、教育,都直接受臣下影响,或者诱导。”
“生长和教育环境对皇帝的限制,导致他们不得不对臣下产生依赖,甚至上可以说,是对臣下的仰仗。”
“这样的皇帝,跟儒家控制的傀儡又有什么不同?”
“这也是为什么有‘何不食肉糜’这样的荒唐言论,同时也是为什么,开国之君以后的第三代往下,皇帝便由平庸走向昏庸、无能的根本原因。”
云逍说到这里,不禁摇头一笑。
别说是古代的皇帝,就连后世的那位末代皇帝,都是如此。
这位封建王朝的末代皇帝,按道理说,不应该跟古代皇帝那样封闭吧?
可事实是,如果不是他看了老师所教之外的闲书,他甚至不知道北京城在神州的位置。
也不会知道,大米原来是从地里长出来的……他一直以为,每个老百姓吃饭时,都会有一桌子菜肴。
何止是皇帝?
后世的那些砖家叫兽们,经常语出惊人。
不是因为他们智商不够。
而是高高在上的他们,生活在自己封闭的圈子,哪里知道什么民间疾苦?
他们所说的一切都是单凭臆想,自然是让人觉得荒唐可笑。
云逍的一番话,让崇祯陷入沉思。
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