第六十三章 真人
半月后。
阳壤山,一座五层高下的宫阙上空。
举目望去,但见雾烟滚滚荡荡,直遮去十余里地界,现出星彩斑驳颜色。
而当中更有叱咤之音隆隆震响,俨然如力士击缶,也不知摇落了山头几多草木,声势不俗。
但此时在宫阙当中,却并不见半个人影。
只是五气之象翻腾沉浮,覆压满室,正不断由虚化实,再由实入虚,尽显阴阳轮转之妙象。
而五气深处,唯有一粒灿烂烂、圆滚滚的金丹高悬半空,正放出温明华光。
状如智慧集成,莫名给人以一种无法看清、无可揣测之感!
其摄御四方、化生五炁之态,端得是玄妙无比!
不多时,忽有一声清啸凭空响起。
满室的五色光气一缩,齐齐收回了金丹内。
而金丹仅在空中一旋一转,忽而七彩氤氲涂地。
在杏黄蒲团上,兀自就多出来一个紫袍罩身的年轻道人。
“诸气浑成,道身天赐……此境的妙处,我已知矣。”
陈珩闭目默体悟片刻后,把袖一拂,朗声一笑道。
仙道修行,是循序渐进的过程。
常言九层之台,起于累土。
修士需得一步步贯通天关重穴,才可修得一个上下通照,内外皆明,并无什么捷径可言。
若说炼炁境界时候,根据练炁法门的差异,练炁士还尚有“采气”方面的烦忧。
此境中人需从十二万九千六百种灵气属相中小心甄别,寻得与自己练炁法门属相契的灵气。
若是采气时候一个不慎,便有元真虚亏,落得五痨七伤的风险……
那紫府境界中”身内外之府“的纯化灵机之能,便是大大方便了采气蓄灵这一过程,使诸修更容易吞吐天地灵机,打磨道行。
洞玄境界又更上一层。
至于金丹,已然是“诸气浑成,道身天赐”,可以看做是绝了“采气”方面的烦忧。
其修行所汲的灵机不再拘于一门一户,可以肆意驱运清浊,吞夺万化!
在仙道修行当中,金丹、元神者可称真人,这是自前古道廷时代沿袭而来的尊号。
而所谓真人者,莫生莫死,莫虚莫盈,吸风饮露,乘云御龙。
动时则移易山川,驱役鬼神。
静时则藏景录神,心念忘虑。
可以形体千变万化,可以占验祸福凶吉,可以开化鸟兽诸生。
至于出神入梦、养性延命等等,更是寻常之事罢,易如反掌!
此境中人寿数已达千五之整,再不同于凡流。
若是再精通些长寿之法,以药物来延生,术数以延命,使得内疾不生,外患不入,寿元便可以更为长久。
轻松坐看天间浮云起落,俗世诸国更迭,逍遥快活,也难怪被称呼为一句“真人”!
不过对于陈珩而言,他最为看重的,还是在修成金丹后的一身真炁都已转化为了法力。
这时己身战力足是翻了数番,与洞玄三重时不可同日而语,犹如鼷鼬之于巨象。
二相比较下。
这个中差距的确是叫人瞠目结舌!
此时在略思忖片刻后,陈珩也是神意一动,须臾来到一真法界内,映出了如今的心相来……
……
【摩诃胜密光定】
【名姓】:陈珩。
【功法】:太素玉身、阴蚀红水、紫清神雷、散景敛形术、周原秘本龟卜、九宫玄一圭旨、罗闇黑水、南明离火……
【法宝】:阿鼻剑、遁界梭、月轮镜、五炁乾坤圈、玉景飞宫、湛延法玉、渊虚伏魔剑箓、真诰天盘、困龙钉……
【真经】:五行灵台秘要真经、方君相剑解、孔雀书……
【剑道】:第五境——剑气雷音、剑光分化。
【道行】:金丹一重——身根成象。
……
陈珩定目看了一看,脑中念头转动,很快便也将这一页摩诃金书连同心相消去,神意转回到了现世中来。
自修行伊始的胎息境界,再到练炁、筑基、紫府,直至是洞玄。
仙道修行皆是在每一重大境当中,又有小境的细细划分,各具玄妙。
而洞玄之上的金丹,同样也不例外。
金丹共有三重小境,分是:
身根成象、渐法九还、神中有形。
“身根”乃是人体之根本,即精、气、神三宝。
此三宝本天地之气。
神者受于天,精者受于地,气者受于中和。
但凡修成金丹者,皆是三宝集全,不泄不露。
而关于这第一重“身根成象”的修持也并无什么诀窍可言,只需不停吞服天地灵机,待得将己身丹力增长到了极致之后,便可顺理成章,破开障关,成功晋入到下一重小境。
只是这步骤说来不难,但对于世间大多真人而言,做起却是着实需耗上些心思。
因丹分九品,等第森严——
金丹真人虽已是“诸气浑成,道身天赐”,自此免了采气的烦忧。
但若是只靠打坐苦修,以此来一点点增长丹力,那无疑便是个水磨功夫……
个中辛苦不提,就算最终功成,自家寿数也大多是耗去了不少。
若是有修士在年迈时候才侥幸成丹,更是只怕要在半途坐化,更莫谈什么今后大道了。
因此缘故,作为世间少有的一类,既可以推升修道人丹力,又无隐患的“真砂”,自然深得追捧,为此曾惹出过无数的风云来。
不过以陈珩如今丹品,他对于之后修行所需的这个正阳丹砂,却不甚挂心。
不提拜师后或许会如何如何。
单是凭他的一品金丹,宗门自会将修道资源向他倾斜,大力培养,一如先前的君尧故事。
他所要做的,只是安心修行罢,并不必为外物而过分操心……
而待得丹力圆满,破开一重境后,便是金丹二重“渐法九还”。
若论这一境界圭要,则是取金丹的五行之气,动三要之精,以定一物之元也。
还者,归其源者,乃是深掘己身道体的先天之性。
一还肾,二还心,三还肝,四还肺,五还脾,六还丹房,七还气户,八还精室,九还神室。
此“九还”是炼身火候,同样也是炼虚功夫。
而最后的金丹三重“神中有形”,则是需修道人乾坤两合,练出一片内景来。
此“内景”是成就元神法相之枢机,又有“小法象”的称呼,至关紧要。
身根成象、渐法九还、神中有形……
这便是金丹修持的三小境。
而金丹之后,若再粉碎元神十二重障关,窥破返虚之谜,渡纯阳三灾,便是九难合道。
九难之后,仙业自显,自此寿与天齐,跳出生死门户,喜得长生不老!
以人身而登天阶,凭有穷而窥无穷,便正是这般!
此时在脑中沉吟过片刻后,陈珩也是缓将一身磅礴法力收起,微微一笑。
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阳壤山,一座五层高下的宫阙上空。
举目望去,但见雾烟滚滚荡荡,直遮去十余里地界,现出星彩斑驳颜色。
而当中更有叱咤之音隆隆震响,俨然如力士击缶,也不知摇落了山头几多草木,声势不俗。
但此时在宫阙当中,却并不见半个人影。
只是五气之象翻腾沉浮,覆压满室,正不断由虚化实,再由实入虚,尽显阴阳轮转之妙象。
而五气深处,唯有一粒灿烂烂、圆滚滚的金丹高悬半空,正放出温明华光。
状如智慧集成,莫名给人以一种无法看清、无可揣测之感!
其摄御四方、化生五炁之态,端得是玄妙无比!
不多时,忽有一声清啸凭空响起。
满室的五色光气一缩,齐齐收回了金丹内。
而金丹仅在空中一旋一转,忽而七彩氤氲涂地。
在杏黄蒲团上,兀自就多出来一个紫袍罩身的年轻道人。
“诸气浑成,道身天赐……此境的妙处,我已知矣。”
陈珩闭目默体悟片刻后,把袖一拂,朗声一笑道。
仙道修行,是循序渐进的过程。
常言九层之台,起于累土。
修士需得一步步贯通天关重穴,才可修得一个上下通照,内外皆明,并无什么捷径可言。
若说炼炁境界时候,根据练炁法门的差异,练炁士还尚有“采气”方面的烦忧。
此境中人需从十二万九千六百种灵气属相中小心甄别,寻得与自己练炁法门属相契的灵气。
若是采气时候一个不慎,便有元真虚亏,落得五痨七伤的风险……
那紫府境界中”身内外之府“的纯化灵机之能,便是大大方便了采气蓄灵这一过程,使诸修更容易吞吐天地灵机,打磨道行。
洞玄境界又更上一层。
至于金丹,已然是“诸气浑成,道身天赐”,可以看做是绝了“采气”方面的烦忧。
其修行所汲的灵机不再拘于一门一户,可以肆意驱运清浊,吞夺万化!
在仙道修行当中,金丹、元神者可称真人,这是自前古道廷时代沿袭而来的尊号。
而所谓真人者,莫生莫死,莫虚莫盈,吸风饮露,乘云御龙。
动时则移易山川,驱役鬼神。
静时则藏景录神,心念忘虑。
可以形体千变万化,可以占验祸福凶吉,可以开化鸟兽诸生。
至于出神入梦、养性延命等等,更是寻常之事罢,易如反掌!
此境中人寿数已达千五之整,再不同于凡流。
若是再精通些长寿之法,以药物来延生,术数以延命,使得内疾不生,外患不入,寿元便可以更为长久。
轻松坐看天间浮云起落,俗世诸国更迭,逍遥快活,也难怪被称呼为一句“真人”!
不过对于陈珩而言,他最为看重的,还是在修成金丹后的一身真炁都已转化为了法力。
这时己身战力足是翻了数番,与洞玄三重时不可同日而语,犹如鼷鼬之于巨象。
二相比较下。
这个中差距的确是叫人瞠目结舌!
此时在略思忖片刻后,陈珩也是神意一动,须臾来到一真法界内,映出了如今的心相来……
……
【摩诃胜密光定】
【名姓】:陈珩。
【功法】:太素玉身、阴蚀红水、紫清神雷、散景敛形术、周原秘本龟卜、九宫玄一圭旨、罗闇黑水、南明离火……
【法宝】:阿鼻剑、遁界梭、月轮镜、五炁乾坤圈、玉景飞宫、湛延法玉、渊虚伏魔剑箓、真诰天盘、困龙钉……
【真经】:五行灵台秘要真经、方君相剑解、孔雀书……
【剑道】:第五境——剑气雷音、剑光分化。
【道行】:金丹一重——身根成象。
……
陈珩定目看了一看,脑中念头转动,很快便也将这一页摩诃金书连同心相消去,神意转回到了现世中来。
自修行伊始的胎息境界,再到练炁、筑基、紫府,直至是洞玄。
仙道修行皆是在每一重大境当中,又有小境的细细划分,各具玄妙。
而洞玄之上的金丹,同样也不例外。
金丹共有三重小境,分是:
身根成象、渐法九还、神中有形。
“身根”乃是人体之根本,即精、气、神三宝。
此三宝本天地之气。
神者受于天,精者受于地,气者受于中和。
但凡修成金丹者,皆是三宝集全,不泄不露。
而关于这第一重“身根成象”的修持也并无什么诀窍可言,只需不停吞服天地灵机,待得将己身丹力增长到了极致之后,便可顺理成章,破开障关,成功晋入到下一重小境。
只是这步骤说来不难,但对于世间大多真人而言,做起却是着实需耗上些心思。
因丹分九品,等第森严——
金丹真人虽已是“诸气浑成,道身天赐”,自此免了采气的烦忧。
但若是只靠打坐苦修,以此来一点点增长丹力,那无疑便是个水磨功夫……
个中辛苦不提,就算最终功成,自家寿数也大多是耗去了不少。
若是有修士在年迈时候才侥幸成丹,更是只怕要在半途坐化,更莫谈什么今后大道了。
因此缘故,作为世间少有的一类,既可以推升修道人丹力,又无隐患的“真砂”,自然深得追捧,为此曾惹出过无数的风云来。
不过以陈珩如今丹品,他对于之后修行所需的这个正阳丹砂,却不甚挂心。
不提拜师后或许会如何如何。
单是凭他的一品金丹,宗门自会将修道资源向他倾斜,大力培养,一如先前的君尧故事。
他所要做的,只是安心修行罢,并不必为外物而过分操心……
而待得丹力圆满,破开一重境后,便是金丹二重“渐法九还”。
若论这一境界圭要,则是取金丹的五行之气,动三要之精,以定一物之元也。
还者,归其源者,乃是深掘己身道体的先天之性。
一还肾,二还心,三还肝,四还肺,五还脾,六还丹房,七还气户,八还精室,九还神室。
此“九还”是炼身火候,同样也是炼虚功夫。
而最后的金丹三重“神中有形”,则是需修道人乾坤两合,练出一片内景来。
此“内景”是成就元神法相之枢机,又有“小法象”的称呼,至关紧要。
身根成象、渐法九还、神中有形……
这便是金丹修持的三小境。
而金丹之后,若再粉碎元神十二重障关,窥破返虚之谜,渡纯阳三灾,便是九难合道。
九难之后,仙业自显,自此寿与天齐,跳出生死门户,喜得长生不老!
以人身而登天阶,凭有穷而窥无穷,便正是这般!
此时在脑中沉吟过片刻后,陈珩也是缓将一身磅礴法力收起,微微一笑。
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