第四十九章 阳九、百六
一真法界的两个功用:
其一乃是“现世一天,法界十日”,这个毋庸多言。
其二,便就是模拟出他人心相,用作斗战演练,求得便是一战强过一战,一回胜过一回!还能斩获元灵,得到心相习练的道术功法。
但模拟出他人心相并非是件易事……
经过这几月的推究,陈珩大抵也摸清了其中规则。
最首要的,便是被模拟那人,其修为不能高过自身一个大境界。
胎息修为模拟胎息,练炁境界模拟练炁,筑基模拟筑基,至于金丹、元神等等,同样也是大差不离。
譬如炀山道人,他死时是练炁六层,而当时陈珩尚证得胎息不久,尽管觊觎他那门肉身道术,但也无法在一真法界内模拟出他的心相,只得作罢。
但这条铁律,却也并不是容不得疏陋。
若是被模拟那人对自己毫无戒备提防之心,且又受过伤势,气机低糜……那么即便是高出自己修为一個大境界,也还是可将他请入一真法界内来。
就像徐稚,便是一个鲜活实例。
这一回,陈珩和童高路皆是练炁境界,要在一真法界内模拟出其心相,轻轻松松,就如掌上观纹。
而陈珩在与童高路斗了几回后,也便懒得再和他过多纠缠了。
一召出心相,就将全身符器自爆打向他,即便童高路的肉身再是如何坚固难摧,被这一炸,也得去了半条命。
如此反复施为,不知在元灵里捡得了多少无用东西后。
终于。
陈珩还是得见了那门肉身道术。
……
“这是……太素玉身?”
握住元灵时。
涌入心识的不再先是密密繁繁的文字,而只是一副图样,一个道装老人仰头垂手的模样。
他身材矮小,却有一种居高临下、睥睨星海宇宙的雄浑气魄!脑后三圈混混沌沌的神环笼罩,曦光照彻了无尽天地众生,如同一尊俯瞰恒沙尘数世界的大天尊、大圣王,高踞在法道的顶端尽头,至胜至伟!
“溟涬虚玄,源源真源,华景未露,玄轮自圆,会和初基,象帝之先,依时服炼,气入玄玄……”
道音轰隆,倾泻如瀑,将他脑海震得翻覆无定。
与此同时,那个道装老者也开始了躯壳动作,形体如长龙升天,古朴而怪异。
……
太素玉身……
此门道术,或者说神通,乃是太素丈人特意开创的一门肉身成圣法门。
前古时代,祂在遨游混沌外海时,和隆藏和尚一起,偶然发觉了一株尚未长成的人参果树。
为了不伤和气,太素丈人和隆藏和尚相约,两人以九千载为期,各收三个徒弟,每隔三千年就让各自的徒弟们来此比试一番。
三局两胜,来决这人参果树的去处。
太素丈人也不疑有他,只悉心挑选了一个资质不错的凡人,将其收入门墙,教导他练炁、服饵、观想、祭剑种种,等到三千年一至,便带着弟子来到了约定场所。
但只过了半日,太素丈人那弟子就落入下风,若非一身剑遁用的巧妙,险些就要被活活打杀。
这倒也不奇怪……
隆藏和尚的弟子是一头古兽龙象,乃前古天龙和神象中巨擘的子嗣,身具父母两族的神异,血脉不凡,口鼻嘘唏间的无匹大力,便能破碎十万八千等微尘,一滴血落下,便足以打烂海渊。
有如此血脉,又得了隆藏和尚的调教,把他特意往护教大明王的路途上引,连八宝金身池都去了好几遭。
太素丈人的弟子虽最后搏命一斩,砍落了龙象的半边脑袋,但还是被一拳打得躯壳糜烂,只剩下元灵存世。
三局中,太素丈人便是这样负了隆藏和尚第一局。
回返道场后,他心知第二局里,隆藏和尚必然还是要寻那些先天巨兽来当弟子,便于是也生起了好胜之心,特意创出了一门肉身成圣的神通,唤作《太素玉身》,来和那些肉身强绝的巨兽们做对抗。
创得《太素玉身》后,太素丈人只随意寻了一个凡人女子教授她这门神通,待得约战之期一至,便携她来到人参果树前。
果不其然,隆藏和尚的弟子仍是头先天巨兽。
这一遭,隆藏和尚的弟子是头鲲鹏,化羽垂天,抟风九万,振鳞横海,击水三千。
不过鲲鹏和那个修成了太素玉身的女子,却是斗了个旗鼓相当,谁也未能赢过谁,两者直打到了濒死,还是未能分出胜负。
第二局,便这样平了。
太素丈人欣喜,隆藏和尚则是苦笑。
原本只要再斗上一局,就能决出人参果树的去向。
但还未等到三千年后,道廷的一位天官便寻出了人参果树的踪迹,太素丈人和隆藏和尚虽不惧祂,却不能不畏道廷。
两人根本无可违逆祂身后那个宰执诸天的庞然巨物,只能叹息奈何,将人参果树拱手奉上。
彼时,道廷正在搜罗诸法,欲要铸集成册,名为《地阙金章》,用以震慑万天万道,神圣仙佛。
而太素丈人创出的《太素玉身》,也被道廷的太史令看中,将之收纳于《地阙金章》其中。
……
这些前古时代的秘辛陈珩自然并不知晓,在那个道装老者形体变动时,只随着道音轰隆,便有无数讯息蜂拥入了他的心识,顿觉头昏脑涨。
大概过了数盏茶的时间,陈珩才定住精神,在心中重头回溯了一遍,眼中放出一道精光。
“《太素玉身》……此法灵感源自太素丈人遨游虚空外海时,见得混沌中无数界空、地陆崩毁灭亡,又开辟诞生,心下灵光跳跃,才创得此门肉身成圣的神通。”
须知这星空宇宙。
除却仙佛神圣这四类巨擘外,再无永恒不朽之存在。
无论界空、地陆、亦或是天宇。
都并非长存不灭,万古不朽的造物。
天地有大阳九、大百六,小阳九、小百六。
天厄谓之阳九,地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。
夫阳九者,天旱海涌而陆焦;百六者,海竭而陵渊。
天地翻覆,河海涌决,人沦山没,金玉化消,六合冥一,白尸飘于无涯,孤爽悲于洪波……
至于五行杀害,四节交掷,金土相亲,水火结隙,林卉停偃,百川开塞等等,都是等闲。
以寻常界空为例——
天运十二万九千六百年,便有小阳九之灾,地运九万九千八百二十五载,就迎小百六之难。
小阳九、小百六时期一至,就会有种种灾厄降临界空。
或是海陷陆沉,或是虚空塌陷,或是域外兆亿天魔降临,要绝命断灵,或是邪佛疯神入主,要以威光团盖一域,拉得众生沉沦无间。
小阳九、小百六虽是恐怖,却也仅仅是残害生存界空中的生灵,破坏地貌灵机,威胁不到界空根本。
但大阳九、大百六时期一至,那才方是界空的真正生死存亡之际!
天运一百二十九万六千年,为大阳九,地转九十九万八千二百五十年,为大百六。
此大阳九、大百六乃是真正的阴勃、阳蚀大劫!
一旦来临,便是九气改度,日月缩运!
就如人有寿数尽时一般,大阳九、大百六也是界空的寿数尽时。
灾业滔天,万劫并起都是寻常小事。
最惊骇的是,界空的全部灵机要倾泻吐露到无尽虚空中,再也无力留存、无力吸纳,而界空本身,同样也会逐渐解体崩碎,化作最原始的玄、元、始三炁,归还混沌母源。
生于虚空,最后又还于虚空。
如是而已——
世界本就是玄、元、始三炁造化生成,最后崩毁时,又回复成玄、元、始三炁反哺归还,这正是天道循环交泰的不变至理。
通常宇宙中的无数界空,都是因大阳九而崩坏,一百二十九万六千年一至,所有的种种,都要尽数灰灰。
而一些界空,甚至撑不到大阳九的到来,只因为大百六,便要沉沦了,九十九万八千二百五十年后,就不存于世,再也无名。
阳九百六的劫难。
不单单是界空,连地陆、天宇,都同样要面临此厄。
但地陆、天宇毕竟不是区区界空能够比拟的。
它们的阳九百六之劫往往要更长时间才会到来,通常是数百万、甚至上千万年,才会面临此厄。
但相对的,地陆、天宇的阳九百六灾厄,也会比界空更加凶猛,更加狂放!
……
太素玉身。
这门太素丈人所创的肉身成圣神通,就是从阳九百六的灾劫中取材,又观摩玄、元、始三炁造化世界的过程,才得以创出。
其共分为三层大境界,分别是玄、元、始。
每一层境界都各有九层,暗合阳九之数,体贴天象。
在始境九层圆满后,就能将太素玉身修炼到大成至境,蜕变成无缺的太素形体。
这一境界成就后,气力翻江倒陆,覆海挪岭,都只是寻常不过的小事,更是可以力博鲲鹏,与龙象异种进行角力,而不落于下风。
以人躯匹敌那些先天神躯,毫无疑问,这是一门强绝至极的功法神通!
若论珍贵之处,只怕陈珩全身上下所得,唯有《神屋枢华道君说太始元真君》才能与其比拟。
至于谁的立意更高,以陈珩如今的眼界,倒还难以去判高下。
……
“这《太素玉身》虽是不凡,却也有几个难疑处……”
一真法界内,陈珩心下思忖道:“它需求的灵机便是个海量,若是在凡人世俗或是玄真派那等小山门,只怕炼上个几百年,也比童高路强不上多少,还有系物的选择,也需思量一二。”
太素玉身。
这门神通说难也不难,否则童高路和炀山道人也不可能修行成功。
其本质,不过是将人的躯壳,当做天地一样来祭炼,需要以海量的灵气滋养,才能够有所成就。
但对修士来说,灵气本就珍贵异常,乃是铺就长生大道的路途。
用在太素玉身上多一分,于自家修为的功行上,就要少上一分。
毕竟就算将太素金身修炼到大成至境,也无法长生增寿,可谓是典型的得术而不得道,左道的行径了。
“我有‘太始元真’在手,十二万九千六百种灵气皆能为我所用,不像童高路他们一样,只能采气寥寥几种,这倒是我的一个长处了!”
陈珩笑了一声。
越是高阶的真炁,其能摄取的灵气属相,也就更多!
但像“太始元真”般,能总摄一元灵炁的真炁,陈珩自忖,在这九州四海纵然是有,也绝不会超过五指之数。
“其次,太素玉身需要寻得一方系物,才能开始修行,这系物的选择……”
太素玉身毕竟是一门夺天公造物的无上神通。
寻常法门,哪有单纯吸纳灵气,就能够增进神通层级的?哪来这般好事?
但太素玉身便能!
它既然是要将人身当做天地来祭炼,那么,天地在吸纳灵气生长时,会有什么阻隔吗?
这自然是不存的。
太素玉身修行的第一步,便是要先寻一件物品,将其以《太素玉身》中的秘法祭炼,当做系物,以欺瞒天地感应,让万物浑成。
如此,这门神通才方能不断汲取灵气,提升层级。
不过此法却有一个连太素丈人都不能解决的缺陷。
若是系物被人以卜算卦术推测到,破去了感应,那么,修行太素玉身者登时便无法欺瞒虚空,要退出那万物浑成了。
顷刻,就有阳九百六的灾劫要降下。
这灾劫乃是对应天地的,若是落于人身,又哪得活?
可以说,精通卜卦推算的修士,乃是修行太素玉身者的天敌了。
他们都不需动手,只需掐指一算,便自有天劫地罚来替他们惩处敌手。
而且,在太素玉身中玄、元、始三大境突破时,还会有响沸、雷震来阻止成功,非大神通者护持,绝不能度过。
“太素玉身虽好,但这其中条例倒也颇多苛刻,响沸、雷震便先不提,那是后话了,但这系物?”
陈珩有些迟疑。
神通经文中也屡次提及,在选定系物后,需每日都以遮掩秘术加持,或是请师门长辈出手,施加扰乱卜算的神通。
否则被敌手算定,破去了感应,除非神仙出手,否则谁也救不得。
“难怪这神通经文的下行,还留有几句道廷的批注……说并非大神通者、大圣人的门下弟子,并不可以修行太素玉,此法甚是鸡肋,食之无味弃之可惜,于三万四千种肉身成圣法门内,位列中下下品,聊做观赏即可,用处微小。”
陈珩目光闪了闪:
“这道廷好大的口气,连太素丈人这等人物开创的强大神通,都是随意品评,而且语气轻蔑,评价并不甚高……也不知究竟是如何势力,比八派六宗,应当要更强吧?”
他又默默思忖了一会,在一真法界内难得没有修行,而是彷徨起来。
系物、天机……
陈珩来回踱步,皱眉看着这方茫茫无野的空间。
过来不久,突然,他神色一动,兴奋地拍手,忍不住大笑:
“对了!金蝉!我竟险些忘却你了!”
金蝉在此世只有他一人能瞧见、一个人触碰!
这枚天然便遮了感应的金色玉雕,正是用作寄物的最好选择!
陈珩想到此处,也不犹豫,当即就呼唤出金蝉,在一真法界内尝试起来。
等到果然可以用作寄物祭炼,他更不迟疑,直接退出了一真法界。
……
入目处。
一排排古书陈列在架上,暖炉生香,金玉齐耀,一派豪富非常的景象。
这正是童高路宅邸中的静室,在杀死周楚钰后,陈珩便来此,径自接管了整座童府。
这时,陈珩也无兴多看,将金蝉取出,就要按照神通经文上的秘法来祭炼。
在滴血时,他又想起道廷批注中最后一句话。
——
未得道廷开法禁而私相授受者,定重罚不饶,当贬入幽司受十万万载九寒九热之苦。
——
在这明言的警告下,陈珩只迟疑了几个刹那,就咬牙继续:
“我……顾不得了!”
随着血落入金蝉,虚空顿时隐隐有一身道唱响起,天花明灭。
而无边深远的宇宙星空中。
随着陈珩的滴血。
一片地陆之中,突得就天音狂奏。
一口龙华古钟无人自鸣,隆隆涤过十万里海陆,原本靛蓝的穹苍忽得黑沉一片,无数电蛇乱窜飞动,噼啪发响。
“怎么又叫了,这是今天第几次了?有完没完啊……”
过了半响,才又有一个声音纳闷响起:
“哪家的道君、仙神又在乱玩道廷的法禁,也不知道遮掩些动静?好不体面!让不让人睡觉了!”
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其一乃是“现世一天,法界十日”,这个毋庸多言。
其二,便就是模拟出他人心相,用作斗战演练,求得便是一战强过一战,一回胜过一回!还能斩获元灵,得到心相习练的道术功法。
但模拟出他人心相并非是件易事……
经过这几月的推究,陈珩大抵也摸清了其中规则。
最首要的,便是被模拟那人,其修为不能高过自身一个大境界。
胎息修为模拟胎息,练炁境界模拟练炁,筑基模拟筑基,至于金丹、元神等等,同样也是大差不离。
譬如炀山道人,他死时是练炁六层,而当时陈珩尚证得胎息不久,尽管觊觎他那门肉身道术,但也无法在一真法界内模拟出他的心相,只得作罢。
但这条铁律,却也并不是容不得疏陋。
若是被模拟那人对自己毫无戒备提防之心,且又受过伤势,气机低糜……那么即便是高出自己修为一個大境界,也还是可将他请入一真法界内来。
就像徐稚,便是一个鲜活实例。
这一回,陈珩和童高路皆是练炁境界,要在一真法界内模拟出其心相,轻轻松松,就如掌上观纹。
而陈珩在与童高路斗了几回后,也便懒得再和他过多纠缠了。
一召出心相,就将全身符器自爆打向他,即便童高路的肉身再是如何坚固难摧,被这一炸,也得去了半条命。
如此反复施为,不知在元灵里捡得了多少无用东西后。
终于。
陈珩还是得见了那门肉身道术。
……
“这是……太素玉身?”
握住元灵时。
涌入心识的不再先是密密繁繁的文字,而只是一副图样,一个道装老人仰头垂手的模样。
他身材矮小,却有一种居高临下、睥睨星海宇宙的雄浑气魄!脑后三圈混混沌沌的神环笼罩,曦光照彻了无尽天地众生,如同一尊俯瞰恒沙尘数世界的大天尊、大圣王,高踞在法道的顶端尽头,至胜至伟!
“溟涬虚玄,源源真源,华景未露,玄轮自圆,会和初基,象帝之先,依时服炼,气入玄玄……”
道音轰隆,倾泻如瀑,将他脑海震得翻覆无定。
与此同时,那个道装老者也开始了躯壳动作,形体如长龙升天,古朴而怪异。
……
太素玉身……
此门道术,或者说神通,乃是太素丈人特意开创的一门肉身成圣法门。
前古时代,祂在遨游混沌外海时,和隆藏和尚一起,偶然发觉了一株尚未长成的人参果树。
为了不伤和气,太素丈人和隆藏和尚相约,两人以九千载为期,各收三个徒弟,每隔三千年就让各自的徒弟们来此比试一番。
三局两胜,来决这人参果树的去处。
太素丈人也不疑有他,只悉心挑选了一个资质不错的凡人,将其收入门墙,教导他练炁、服饵、观想、祭剑种种,等到三千年一至,便带着弟子来到了约定场所。
但只过了半日,太素丈人那弟子就落入下风,若非一身剑遁用的巧妙,险些就要被活活打杀。
这倒也不奇怪……
隆藏和尚的弟子是一头古兽龙象,乃前古天龙和神象中巨擘的子嗣,身具父母两族的神异,血脉不凡,口鼻嘘唏间的无匹大力,便能破碎十万八千等微尘,一滴血落下,便足以打烂海渊。
有如此血脉,又得了隆藏和尚的调教,把他特意往护教大明王的路途上引,连八宝金身池都去了好几遭。
太素丈人的弟子虽最后搏命一斩,砍落了龙象的半边脑袋,但还是被一拳打得躯壳糜烂,只剩下元灵存世。
三局中,太素丈人便是这样负了隆藏和尚第一局。
回返道场后,他心知第二局里,隆藏和尚必然还是要寻那些先天巨兽来当弟子,便于是也生起了好胜之心,特意创出了一门肉身成圣的神通,唤作《太素玉身》,来和那些肉身强绝的巨兽们做对抗。
创得《太素玉身》后,太素丈人只随意寻了一个凡人女子教授她这门神通,待得约战之期一至,便携她来到人参果树前。
果不其然,隆藏和尚的弟子仍是头先天巨兽。
这一遭,隆藏和尚的弟子是头鲲鹏,化羽垂天,抟风九万,振鳞横海,击水三千。
不过鲲鹏和那个修成了太素玉身的女子,却是斗了个旗鼓相当,谁也未能赢过谁,两者直打到了濒死,还是未能分出胜负。
第二局,便这样平了。
太素丈人欣喜,隆藏和尚则是苦笑。
原本只要再斗上一局,就能决出人参果树的去向。
但还未等到三千年后,道廷的一位天官便寻出了人参果树的踪迹,太素丈人和隆藏和尚虽不惧祂,却不能不畏道廷。
两人根本无可违逆祂身后那个宰执诸天的庞然巨物,只能叹息奈何,将人参果树拱手奉上。
彼时,道廷正在搜罗诸法,欲要铸集成册,名为《地阙金章》,用以震慑万天万道,神圣仙佛。
而太素丈人创出的《太素玉身》,也被道廷的太史令看中,将之收纳于《地阙金章》其中。
……
这些前古时代的秘辛陈珩自然并不知晓,在那个道装老者形体变动时,只随着道音轰隆,便有无数讯息蜂拥入了他的心识,顿觉头昏脑涨。
大概过了数盏茶的时间,陈珩才定住精神,在心中重头回溯了一遍,眼中放出一道精光。
“《太素玉身》……此法灵感源自太素丈人遨游虚空外海时,见得混沌中无数界空、地陆崩毁灭亡,又开辟诞生,心下灵光跳跃,才创得此门肉身成圣的神通。”
须知这星空宇宙。
除却仙佛神圣这四类巨擘外,再无永恒不朽之存在。
无论界空、地陆、亦或是天宇。
都并非长存不灭,万古不朽的造物。
天地有大阳九、大百六,小阳九、小百六。
天厄谓之阳九,地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。
夫阳九者,天旱海涌而陆焦;百六者,海竭而陵渊。
天地翻覆,河海涌决,人沦山没,金玉化消,六合冥一,白尸飘于无涯,孤爽悲于洪波……
至于五行杀害,四节交掷,金土相亲,水火结隙,林卉停偃,百川开塞等等,都是等闲。
以寻常界空为例——
天运十二万九千六百年,便有小阳九之灾,地运九万九千八百二十五载,就迎小百六之难。
小阳九、小百六时期一至,就会有种种灾厄降临界空。
或是海陷陆沉,或是虚空塌陷,或是域外兆亿天魔降临,要绝命断灵,或是邪佛疯神入主,要以威光团盖一域,拉得众生沉沦无间。
小阳九、小百六虽是恐怖,却也仅仅是残害生存界空中的生灵,破坏地貌灵机,威胁不到界空根本。
但大阳九、大百六时期一至,那才方是界空的真正生死存亡之际!
天运一百二十九万六千年,为大阳九,地转九十九万八千二百五十年,为大百六。
此大阳九、大百六乃是真正的阴勃、阳蚀大劫!
一旦来临,便是九气改度,日月缩运!
就如人有寿数尽时一般,大阳九、大百六也是界空的寿数尽时。
灾业滔天,万劫并起都是寻常小事。
最惊骇的是,界空的全部灵机要倾泻吐露到无尽虚空中,再也无力留存、无力吸纳,而界空本身,同样也会逐渐解体崩碎,化作最原始的玄、元、始三炁,归还混沌母源。
生于虚空,最后又还于虚空。
如是而已——
世界本就是玄、元、始三炁造化生成,最后崩毁时,又回复成玄、元、始三炁反哺归还,这正是天道循环交泰的不变至理。
通常宇宙中的无数界空,都是因大阳九而崩坏,一百二十九万六千年一至,所有的种种,都要尽数灰灰。
而一些界空,甚至撑不到大阳九的到来,只因为大百六,便要沉沦了,九十九万八千二百五十年后,就不存于世,再也无名。
阳九百六的劫难。
不单单是界空,连地陆、天宇,都同样要面临此厄。
但地陆、天宇毕竟不是区区界空能够比拟的。
它们的阳九百六之劫往往要更长时间才会到来,通常是数百万、甚至上千万年,才会面临此厄。
但相对的,地陆、天宇的阳九百六灾厄,也会比界空更加凶猛,更加狂放!
……
太素玉身。
这门太素丈人所创的肉身成圣神通,就是从阳九百六的灾劫中取材,又观摩玄、元、始三炁造化世界的过程,才得以创出。
其共分为三层大境界,分别是玄、元、始。
每一层境界都各有九层,暗合阳九之数,体贴天象。
在始境九层圆满后,就能将太素玉身修炼到大成至境,蜕变成无缺的太素形体。
这一境界成就后,气力翻江倒陆,覆海挪岭,都只是寻常不过的小事,更是可以力博鲲鹏,与龙象异种进行角力,而不落于下风。
以人躯匹敌那些先天神躯,毫无疑问,这是一门强绝至极的功法神通!
若论珍贵之处,只怕陈珩全身上下所得,唯有《神屋枢华道君说太始元真君》才能与其比拟。
至于谁的立意更高,以陈珩如今的眼界,倒还难以去判高下。
……
“这《太素玉身》虽是不凡,却也有几个难疑处……”
一真法界内,陈珩心下思忖道:“它需求的灵机便是个海量,若是在凡人世俗或是玄真派那等小山门,只怕炼上个几百年,也比童高路强不上多少,还有系物的选择,也需思量一二。”
太素玉身。
这门神通说难也不难,否则童高路和炀山道人也不可能修行成功。
其本质,不过是将人的躯壳,当做天地一样来祭炼,需要以海量的灵气滋养,才能够有所成就。
但对修士来说,灵气本就珍贵异常,乃是铺就长生大道的路途。
用在太素玉身上多一分,于自家修为的功行上,就要少上一分。
毕竟就算将太素金身修炼到大成至境,也无法长生增寿,可谓是典型的得术而不得道,左道的行径了。
“我有‘太始元真’在手,十二万九千六百种灵气皆能为我所用,不像童高路他们一样,只能采气寥寥几种,这倒是我的一个长处了!”
陈珩笑了一声。
越是高阶的真炁,其能摄取的灵气属相,也就更多!
但像“太始元真”般,能总摄一元灵炁的真炁,陈珩自忖,在这九州四海纵然是有,也绝不会超过五指之数。
“其次,太素玉身需要寻得一方系物,才能开始修行,这系物的选择……”
太素玉身毕竟是一门夺天公造物的无上神通。
寻常法门,哪有单纯吸纳灵气,就能够增进神通层级的?哪来这般好事?
但太素玉身便能!
它既然是要将人身当做天地来祭炼,那么,天地在吸纳灵气生长时,会有什么阻隔吗?
这自然是不存的。
太素玉身修行的第一步,便是要先寻一件物品,将其以《太素玉身》中的秘法祭炼,当做系物,以欺瞒天地感应,让万物浑成。
如此,这门神通才方能不断汲取灵气,提升层级。
不过此法却有一个连太素丈人都不能解决的缺陷。
若是系物被人以卜算卦术推测到,破去了感应,那么,修行太素玉身者登时便无法欺瞒虚空,要退出那万物浑成了。
顷刻,就有阳九百六的灾劫要降下。
这灾劫乃是对应天地的,若是落于人身,又哪得活?
可以说,精通卜卦推算的修士,乃是修行太素玉身者的天敌了。
他们都不需动手,只需掐指一算,便自有天劫地罚来替他们惩处敌手。
而且,在太素玉身中玄、元、始三大境突破时,还会有响沸、雷震来阻止成功,非大神通者护持,绝不能度过。
“太素玉身虽好,但这其中条例倒也颇多苛刻,响沸、雷震便先不提,那是后话了,但这系物?”
陈珩有些迟疑。
神通经文中也屡次提及,在选定系物后,需每日都以遮掩秘术加持,或是请师门长辈出手,施加扰乱卜算的神通。
否则被敌手算定,破去了感应,除非神仙出手,否则谁也救不得。
“难怪这神通经文的下行,还留有几句道廷的批注……说并非大神通者、大圣人的门下弟子,并不可以修行太素玉,此法甚是鸡肋,食之无味弃之可惜,于三万四千种肉身成圣法门内,位列中下下品,聊做观赏即可,用处微小。”
陈珩目光闪了闪:
“这道廷好大的口气,连太素丈人这等人物开创的强大神通,都是随意品评,而且语气轻蔑,评价并不甚高……也不知究竟是如何势力,比八派六宗,应当要更强吧?”
他又默默思忖了一会,在一真法界内难得没有修行,而是彷徨起来。
系物、天机……
陈珩来回踱步,皱眉看着这方茫茫无野的空间。
过来不久,突然,他神色一动,兴奋地拍手,忍不住大笑:
“对了!金蝉!我竟险些忘却你了!”
金蝉在此世只有他一人能瞧见、一个人触碰!
这枚天然便遮了感应的金色玉雕,正是用作寄物的最好选择!
陈珩想到此处,也不犹豫,当即就呼唤出金蝉,在一真法界内尝试起来。
等到果然可以用作寄物祭炼,他更不迟疑,直接退出了一真法界。
……
入目处。
一排排古书陈列在架上,暖炉生香,金玉齐耀,一派豪富非常的景象。
这正是童高路宅邸中的静室,在杀死周楚钰后,陈珩便来此,径自接管了整座童府。
这时,陈珩也无兴多看,将金蝉取出,就要按照神通经文上的秘法来祭炼。
在滴血时,他又想起道廷批注中最后一句话。
——
未得道廷开法禁而私相授受者,定重罚不饶,当贬入幽司受十万万载九寒九热之苦。
——
在这明言的警告下,陈珩只迟疑了几个刹那,就咬牙继续:
“我……顾不得了!”
随着血落入金蝉,虚空顿时隐隐有一身道唱响起,天花明灭。
而无边深远的宇宙星空中。
随着陈珩的滴血。
一片地陆之中,突得就天音狂奏。
一口龙华古钟无人自鸣,隆隆涤过十万里海陆,原本靛蓝的穹苍忽得黑沉一片,无数电蛇乱窜飞动,噼啪发响。
“怎么又叫了,这是今天第几次了?有完没完啊……”
过了半响,才又有一个声音纳闷响起:
“哪家的道君、仙神又在乱玩道廷的法禁,也不知道遮掩些动静?好不体面!让不让人睡觉了!”
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