第862章
第862章
身为乱世枭雄,这位曹大司空可谓是冒着天下之大不韪,颁布了一个谁都没想到的命令——招贤令!
二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
这一句唯才是举,就已经让全天下的人沸腾了。
想了想,朱正道:“既然确认,那么如今这天下,无论有德与否,但凡有才之士,或果勇不顾,临敌力战者,或文俗之吏,高才异质者,或不仁不孝而有治国用兵之术,着令各县各地各举所知,勿有所遗漏!”
“有了人,朝廷才好办事!”
朱正这话,便比曹操的招贤令有过之而无不及了。
在他的话中,不管这个人是什么牛鬼蛇神,只要他能够有真正的大才,一律都能举荐来,让这些人进入朝堂之中,成为各州府衙门的一柄利器,更是能够选拔出最合适放大西北大草原去的一大票能用之人。
一旁的李元培、陈循、彭时三人,顿时面面相觑,半晌也不知道该如何开口。
倒是李元培反应迅速,道:“陛下这招贤之令,笔力雄浑,气魄恢宏,天下人间道,必知道陛下您求贤若渴,只怕连滇黔、瓦剌、鞑靼这些地方的名士们都会慕名而来。”
“李公!不妥,不妥啊!”
听到李元培开始打太极,陈循顿时有些激动。
“我大明百年来,一直都是科举选贤之法,历来都是有德者、有才者二者具备,方可进入朝堂,成为官吏;可这招贤令。。。。。。这招贤令。。。。。。他。。。。。。”
“如何?这招贤令可是有何处不妥?”朱正微微一笑,目光缓缓落到了陈循身上。
陈循话头一紧,支吾道:“臣。。。。。。臣自然不是说陛下您这招贤令有不妥。。。。。。可。。。。。。可这。。。。。。失德之人。。。。。。他。。。。。。他不能。。。。。。”
这上头公然招募那些不仁不义不孝的人,这不就是在鼓励那些急功近利的小人吗?下这个旨意的人,脑子是有毛病吗!
陈循话说一半,却始终不敢将后头这句话说出来。
他可以表示反对,但他不能说朱正你脑子是不是有毛病啊,不然他还没等到这些人进朝堂,自己就先成了一抔黄土,那可划不来。
但朱正却对陈循的想法了然于胸,将手中的茶盏放下,沉声问道:“诸公,朕请问诸公,什么是德啊?”
什么是德?
三人再度面面相觑。
就连一贯耿直的彭时也不知道这时候要怎么回答朱正的问题。
孔子讲“志于道,据于德”。
《管子·君臣下》说:“道德定于上,则百姓化于下矣”。《管子·君臣下》说:“道德定于上,则百姓化于下矣”。
佛教中把德叫作善业。
重德则昌,失德则亡。
这些圣贤大道理,他们只要想说,信口拈来,根本就不用了思考。
可很明显,朱正想听到的并不是这样的回答。
他们只好微微躬身,等着朱正继续训话。
朱正看着他们的反应,面不改色,站起身来,缓缓走到大堂中间,道:“临阵能致胜,不使将士枉死是德;治国能安民,不是百姓受冻饿之苦是德!”
他扶手而立,仰望苍穹:“至于那些坐而论道,大言欺人,只会摆架子装清高,实则腐朽烂臭,五谷不分,无实惠于家国百姓的伪君子。。。。。。”
说到这,朱正转过身来看向三人,目光犀利如一柄出鞘的利剑,透着寒光与威严,一字一句道:“朝廷,没有那么多俸禄来养这样的闲人!”
“朕要的,就是能治国用兵,体察民情的救世之才!”
“你们之所以担心这招贤令有不妥之处,无非是觉得这些有才无德之人一旦进入朝廷,便会引来无穷祸患,可朕知道,知人善用,使各有所长,各司其职,人尽其才,这才是真正有利于我大明的政策!”
三国时期的诸葛亮在知人用人方面有这样一段精辟的论述:“夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一。有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者,然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰俗语云:人无完人,金无赤足。”
不断改革和创新,培育新的人才,在实践中有目的、有重点的锻炼,加强跟踪考察,并根据个人的现实表现,适时调整其工作环境、工作岗位。
正真做到、做好人尽其才,物尽其用,善用人才。
如果自己也要借鉴曹操当初的招贤令,那么更重要的不是贤者在何处,而是,他能不能将这些招来的贤人全都控制在自己能够控制的范围内,叫他们各司其职,不会闹出大乱子。
三位内阁大臣被他这番话震得心脏狂跳,面上虽然都没有表现出来,可都不约而同的觉得,这件事,将对整个士族阶层,甚至是对整个国家都造成不可磨灭的影响。
而上升通道的改变,更多原本没有资格的人也能和这些贵族之人争抢官吏之位,这只怕。。。。。。要天下大乱啊!
李元培率先道:“陛下,眼下春耕尚未完成,番薯推广和水力纺纱机的推广仍没有明显的效果,百姓早已是人心惶惶,若是此时大举招贤纳士,必然又是要花费大量的人力物力,只怕。。。。。。这招贤令,或可缓缓?”
缓缓?
朱正呵呵一下,转身朝着自己的位置走去:“我就是想要天下人知道,番薯也好、水力纺纱机也好,朝廷都有信心能够将它们发展好,给百姓一个安居乐业的基础。”
“但发展,不光是要吃饱饭,还要大力的建设这个国家真正的核心系统,饭要吃,日子也是要过的!朝廷所图,远不是这一日三餐啊!”
“谨慎小心是没错的,但人才,咱们必须马上选起来!”
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身为乱世枭雄,这位曹大司空可谓是冒着天下之大不韪,颁布了一个谁都没想到的命令——招贤令!
二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
这一句唯才是举,就已经让全天下的人沸腾了。
想了想,朱正道:“既然确认,那么如今这天下,无论有德与否,但凡有才之士,或果勇不顾,临敌力战者,或文俗之吏,高才异质者,或不仁不孝而有治国用兵之术,着令各县各地各举所知,勿有所遗漏!”
“有了人,朝廷才好办事!”
朱正这话,便比曹操的招贤令有过之而无不及了。
在他的话中,不管这个人是什么牛鬼蛇神,只要他能够有真正的大才,一律都能举荐来,让这些人进入朝堂之中,成为各州府衙门的一柄利器,更是能够选拔出最合适放大西北大草原去的一大票能用之人。
一旁的李元培、陈循、彭时三人,顿时面面相觑,半晌也不知道该如何开口。
倒是李元培反应迅速,道:“陛下这招贤之令,笔力雄浑,气魄恢宏,天下人间道,必知道陛下您求贤若渴,只怕连滇黔、瓦剌、鞑靼这些地方的名士们都会慕名而来。”
“李公!不妥,不妥啊!”
听到李元培开始打太极,陈循顿时有些激动。
“我大明百年来,一直都是科举选贤之法,历来都是有德者、有才者二者具备,方可进入朝堂,成为官吏;可这招贤令。。。。。。这招贤令。。。。。。他。。。。。。”
“如何?这招贤令可是有何处不妥?”朱正微微一笑,目光缓缓落到了陈循身上。
陈循话头一紧,支吾道:“臣。。。。。。臣自然不是说陛下您这招贤令有不妥。。。。。。可。。。。。。可这。。。。。。失德之人。。。。。。他。。。。。。他不能。。。。。。”
这上头公然招募那些不仁不义不孝的人,这不就是在鼓励那些急功近利的小人吗?下这个旨意的人,脑子是有毛病吗!
陈循话说一半,却始终不敢将后头这句话说出来。
他可以表示反对,但他不能说朱正你脑子是不是有毛病啊,不然他还没等到这些人进朝堂,自己就先成了一抔黄土,那可划不来。
但朱正却对陈循的想法了然于胸,将手中的茶盏放下,沉声问道:“诸公,朕请问诸公,什么是德啊?”
什么是德?
三人再度面面相觑。
就连一贯耿直的彭时也不知道这时候要怎么回答朱正的问题。
孔子讲“志于道,据于德”。
《管子·君臣下》说:“道德定于上,则百姓化于下矣”。《管子·君臣下》说:“道德定于上,则百姓化于下矣”。
佛教中把德叫作善业。
重德则昌,失德则亡。
这些圣贤大道理,他们只要想说,信口拈来,根本就不用了思考。
可很明显,朱正想听到的并不是这样的回答。
他们只好微微躬身,等着朱正继续训话。
朱正看着他们的反应,面不改色,站起身来,缓缓走到大堂中间,道:“临阵能致胜,不使将士枉死是德;治国能安民,不是百姓受冻饿之苦是德!”
他扶手而立,仰望苍穹:“至于那些坐而论道,大言欺人,只会摆架子装清高,实则腐朽烂臭,五谷不分,无实惠于家国百姓的伪君子。。。。。。”
说到这,朱正转过身来看向三人,目光犀利如一柄出鞘的利剑,透着寒光与威严,一字一句道:“朝廷,没有那么多俸禄来养这样的闲人!”
“朕要的,就是能治国用兵,体察民情的救世之才!”
“你们之所以担心这招贤令有不妥之处,无非是觉得这些有才无德之人一旦进入朝廷,便会引来无穷祸患,可朕知道,知人善用,使各有所长,各司其职,人尽其才,这才是真正有利于我大明的政策!”
三国时期的诸葛亮在知人用人方面有这样一段精辟的论述:“夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一。有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者,然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰俗语云:人无完人,金无赤足。”
不断改革和创新,培育新的人才,在实践中有目的、有重点的锻炼,加强跟踪考察,并根据个人的现实表现,适时调整其工作环境、工作岗位。
正真做到、做好人尽其才,物尽其用,善用人才。
如果自己也要借鉴曹操当初的招贤令,那么更重要的不是贤者在何处,而是,他能不能将这些招来的贤人全都控制在自己能够控制的范围内,叫他们各司其职,不会闹出大乱子。
三位内阁大臣被他这番话震得心脏狂跳,面上虽然都没有表现出来,可都不约而同的觉得,这件事,将对整个士族阶层,甚至是对整个国家都造成不可磨灭的影响。
而上升通道的改变,更多原本没有资格的人也能和这些贵族之人争抢官吏之位,这只怕。。。。。。要天下大乱啊!
李元培率先道:“陛下,眼下春耕尚未完成,番薯推广和水力纺纱机的推广仍没有明显的效果,百姓早已是人心惶惶,若是此时大举招贤纳士,必然又是要花费大量的人力物力,只怕。。。。。。这招贤令,或可缓缓?”
缓缓?
朱正呵呵一下,转身朝着自己的位置走去:“我就是想要天下人知道,番薯也好、水力纺纱机也好,朝廷都有信心能够将它们发展好,给百姓一个安居乐业的基础。”
“但发展,不光是要吃饱饭,还要大力的建设这个国家真正的核心系统,饭要吃,日子也是要过的!朝廷所图,远不是这一日三餐啊!”
“谨慎小心是没错的,但人才,咱们必须马上选起来!”
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