第163章 冀州安定之后
冀州尚有许多事情需要收尾,河间、渤海两郡要整顿秩序,由刘渊负责,拓跋宏配合;常山武氏、中山蔺氏、矩鹿魏氏、广平王氏抗击鲜卑之功,新郡守人选恐怕得出自四大世家,对隋国实施《税赋律》等律法或会带来不便,好在四郡郡尉都来自直属军,稳定一段时间再做打算。
去濮阳见了田佐,冀州基本平定,隋国势大,加之王匡筹谋,陈留、定陶两郡愿意归顺隋国。田佐请求精选一万司州州兵,编入直属军,司州州兵战斗力不差,当初挡住南匈奴进犯陕州,如今辅助田佐部征战,本王自是答应他的请求。田佐部将士仙果赏赐人数,此前大约有一百六十来人,令他挑选百名勇士,赏赐仙果加强实力。
“仙师君王,臣不日将渡过黄河,接收陈留、定陶两郡,大军休整一阵后,将继续收复淮阳、淮南、汝阴三郡。”
“接收陈留、定陶两郡后,河东、弘农移交雍州,司州州治迁至陈留,本王已与王匡刺史商议确定。收复淮阳、淮南、汝阴后,三郡归司州,兖州建制取消。”
待了一天一夜离开濮阳,难得与田佐聊上两句,两人算半个老乡,田佐近古世界锦城人,本王是蓝星成都人。
进入关内的鲜卑五大部落,段部落被击溃,独孤、拓跋、慕容部落归顺,青州尚有宇文部落,是时候拜访五大部落族长,谈谈合作的可能性,希望他们归顺隋国。蓝星历史上,南匈奴消失五六百年后,草原大漠冒出契丹族,契丹族消亡后,紧接着冒出来蒙古人。东北关外同样如此,鲜卑人汉化后,五六百年后关外出现女真族,女真族被覆灭后,五百年后关外出现满人,历史总是在重复上演曾经的一幕。
五百年时间,族群苟居一隅,默默适应环境求生存,足以发展壮大为一支新势力。在近古世界,隋国不会放弃控制草原大漠,不会放弃东北关外,甚至要更进一步扩张;只有更进一步扩张,才能将边塞之地远远推离到更遥远的地方。
“延文,东北关外有何看法?”
王延文思考后答道:
“延文最近在熟悉关外地理环境,幽州之外尚有大片无主之地,然天气寒冷、土地贫瘠、地广人稀,治理颇为不易。欲水之南和三韩半岛纳入隋国疆域,已是大隋国力极限,恳请仙师君王慎重考虑。”
王延文揣摩本王之意,关注关外地理人文,值得赞赏。
“黄龙城以北,乌丸地一带有重要资源,挹娄一带有黑土地,白寨乃部落聚居之地,皆位于欲水之南,不可轻易丢弃。欲水之北虽然寒冷,尽头处能至另一块大陆,更有丰富的海洋渔业资源。”
取出纸笔,描绘出欲水之北大致地形。
“此处海面每年结冰三个月,跨过百里海面,是一片物产丰饶的新大陆,比华夏大地更为广阔。三韩半岛、扶桑岛尚处于部落联盟状态,农耕水平落后,靠出海打鱼为生,正是好男儿大展宏图的地方。”边画边向王延文讲解,如果近古世界与蓝星类似,隋国必须发展航海技术,辽东半岛、三韩半岛、扶桑岛,再加上青州半岛,至少可以形成环渤海经济区,彻底改变幽州、冀州和青州的经济形态。
“延文将军,在可预见的将来,大隋粮食供应会十分充足,人口将大幅增长,向外迁移人口势所必然。本王的目标不仅是幽州,整合欲水两岸以及欲水之南,纳三韩、扶桑于大隋疆土只是第一步,是本王离开隋国前往修仙界之前能做的,更辽阔的大陆只能留待后来人。我们的责任,是给后来人打好基础,大隋南北东要见到海洋,大隋以西是否能见到海洋,本王不敢确定,只能认真努力地去做事。”
面前出现简单的世界地图,仅仅是近古世界北半球,需要几张纸拼接在一起。向王延文讲授世界是球体的知识,耐心讲解,不厌其烦回答问题,面对想象中的广袤大地,男儿的热血在燃烧。
“难怪仙师君王兴办皇家科学院。”
“哈哈!延文将军,数学、物理、化学等等只是基础学科,工业科学院将来还会细分,比如矿业科学院、冶金科学院、机械科学院、船舶科学院等等。”
石油、电力、电子之类,轻工业、重工业之分会让王延文糊涂,本王举出的例子,都是目前能够见到的类别。
骠骑将军王延文,本王得力干将之一,普及地理和科学技术知识非常有必要,话题还得回到关外之地。
“关外地广人稀,隋国要兴建北都,兼顾南北东三面,保障与冀州的通连。”
王延文拿起笔,在纸上添加地名,西边的龙城、中间的玄菟城、三韩半岛的王险城,三座城池形成北方第一道屏障。再往北是黄龙城,肃慎王国早期第二个王都,称为喜都,肃慎现在称作挹娄人,被鲜卑人驱赶至更北的地方。乌丸地、白寨和挹娄城,挹娄城是肃慎王国第一个王都,地理位置类似佳木斯和双鸭山一带,大片黑土地尚未被充分利用。
龙城对应朝阳、玄菟对应沈阳、王险城对应平壤;黄龙城对应长春;乌丸地对应齐齐哈尔,白寨对应哈尔滨。
王延文指着地图说道:
“玄菟离蓟城最近,臣手下直属军来自凉、雍、并、幽四州,适应当地气候不是问题。相比较而言,地理位置黄龙城最佳,适应性来说玄菟为优;白寨一带挹娄人,长期被鲜卑人压制,可否利用挹娄人,反过来压制鲜卑人?”
蓝星历史女真和满人起源于挹娄,最终女真被蒙古人灭亡,满人入关后逐渐被汉化。吸取历史教训,近古世界发展需要另一条轨迹,王延文压制鲜卑人的建议,本王不会赞同,而是恰恰相反。
“鲜卑人与华夏文化颇多渊源,自玄菟城入关,不过千里之程,应促进鲜卑人与中原文化交流融合,使其以隋国臣民自傲,方能将汉文化向更广阔的北方传播,化夷为汉。鲜卑人愿意迁移入关应鼓励,同时支持汉人出关,加快加深彼此间融合,令鲜卑人如同汉人一般。鲜卑五大部落,唯有慕容部落与中原文化联系较浅,黄龙城是慕容部落地盘,黄龙城一带融合程度深,必定能影响到挹娄人,此谓层层递进。”
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去濮阳见了田佐,冀州基本平定,隋国势大,加之王匡筹谋,陈留、定陶两郡愿意归顺隋国。田佐请求精选一万司州州兵,编入直属军,司州州兵战斗力不差,当初挡住南匈奴进犯陕州,如今辅助田佐部征战,本王自是答应他的请求。田佐部将士仙果赏赐人数,此前大约有一百六十来人,令他挑选百名勇士,赏赐仙果加强实力。
“仙师君王,臣不日将渡过黄河,接收陈留、定陶两郡,大军休整一阵后,将继续收复淮阳、淮南、汝阴三郡。”
“接收陈留、定陶两郡后,河东、弘农移交雍州,司州州治迁至陈留,本王已与王匡刺史商议确定。收复淮阳、淮南、汝阴后,三郡归司州,兖州建制取消。”
待了一天一夜离开濮阳,难得与田佐聊上两句,两人算半个老乡,田佐近古世界锦城人,本王是蓝星成都人。
进入关内的鲜卑五大部落,段部落被击溃,独孤、拓跋、慕容部落归顺,青州尚有宇文部落,是时候拜访五大部落族长,谈谈合作的可能性,希望他们归顺隋国。蓝星历史上,南匈奴消失五六百年后,草原大漠冒出契丹族,契丹族消亡后,紧接着冒出来蒙古人。东北关外同样如此,鲜卑人汉化后,五六百年后关外出现女真族,女真族被覆灭后,五百年后关外出现满人,历史总是在重复上演曾经的一幕。
五百年时间,族群苟居一隅,默默适应环境求生存,足以发展壮大为一支新势力。在近古世界,隋国不会放弃控制草原大漠,不会放弃东北关外,甚至要更进一步扩张;只有更进一步扩张,才能将边塞之地远远推离到更遥远的地方。
“延文,东北关外有何看法?”
王延文思考后答道:
“延文最近在熟悉关外地理环境,幽州之外尚有大片无主之地,然天气寒冷、土地贫瘠、地广人稀,治理颇为不易。欲水之南和三韩半岛纳入隋国疆域,已是大隋国力极限,恳请仙师君王慎重考虑。”
王延文揣摩本王之意,关注关外地理人文,值得赞赏。
“黄龙城以北,乌丸地一带有重要资源,挹娄一带有黑土地,白寨乃部落聚居之地,皆位于欲水之南,不可轻易丢弃。欲水之北虽然寒冷,尽头处能至另一块大陆,更有丰富的海洋渔业资源。”
取出纸笔,描绘出欲水之北大致地形。
“此处海面每年结冰三个月,跨过百里海面,是一片物产丰饶的新大陆,比华夏大地更为广阔。三韩半岛、扶桑岛尚处于部落联盟状态,农耕水平落后,靠出海打鱼为生,正是好男儿大展宏图的地方。”边画边向王延文讲解,如果近古世界与蓝星类似,隋国必须发展航海技术,辽东半岛、三韩半岛、扶桑岛,再加上青州半岛,至少可以形成环渤海经济区,彻底改变幽州、冀州和青州的经济形态。
“延文将军,在可预见的将来,大隋粮食供应会十分充足,人口将大幅增长,向外迁移人口势所必然。本王的目标不仅是幽州,整合欲水两岸以及欲水之南,纳三韩、扶桑于大隋疆土只是第一步,是本王离开隋国前往修仙界之前能做的,更辽阔的大陆只能留待后来人。我们的责任,是给后来人打好基础,大隋南北东要见到海洋,大隋以西是否能见到海洋,本王不敢确定,只能认真努力地去做事。”
面前出现简单的世界地图,仅仅是近古世界北半球,需要几张纸拼接在一起。向王延文讲授世界是球体的知识,耐心讲解,不厌其烦回答问题,面对想象中的广袤大地,男儿的热血在燃烧。
“难怪仙师君王兴办皇家科学院。”
“哈哈!延文将军,数学、物理、化学等等只是基础学科,工业科学院将来还会细分,比如矿业科学院、冶金科学院、机械科学院、船舶科学院等等。”
石油、电力、电子之类,轻工业、重工业之分会让王延文糊涂,本王举出的例子,都是目前能够见到的类别。
骠骑将军王延文,本王得力干将之一,普及地理和科学技术知识非常有必要,话题还得回到关外之地。
“关外地广人稀,隋国要兴建北都,兼顾南北东三面,保障与冀州的通连。”
王延文拿起笔,在纸上添加地名,西边的龙城、中间的玄菟城、三韩半岛的王险城,三座城池形成北方第一道屏障。再往北是黄龙城,肃慎王国早期第二个王都,称为喜都,肃慎现在称作挹娄人,被鲜卑人驱赶至更北的地方。乌丸地、白寨和挹娄城,挹娄城是肃慎王国第一个王都,地理位置类似佳木斯和双鸭山一带,大片黑土地尚未被充分利用。
龙城对应朝阳、玄菟对应沈阳、王险城对应平壤;黄龙城对应长春;乌丸地对应齐齐哈尔,白寨对应哈尔滨。
王延文指着地图说道:
“玄菟离蓟城最近,臣手下直属军来自凉、雍、并、幽四州,适应当地气候不是问题。相比较而言,地理位置黄龙城最佳,适应性来说玄菟为优;白寨一带挹娄人,长期被鲜卑人压制,可否利用挹娄人,反过来压制鲜卑人?”
蓝星历史女真和满人起源于挹娄,最终女真被蒙古人灭亡,满人入关后逐渐被汉化。吸取历史教训,近古世界发展需要另一条轨迹,王延文压制鲜卑人的建议,本王不会赞同,而是恰恰相反。
“鲜卑人与华夏文化颇多渊源,自玄菟城入关,不过千里之程,应促进鲜卑人与中原文化交流融合,使其以隋国臣民自傲,方能将汉文化向更广阔的北方传播,化夷为汉。鲜卑人愿意迁移入关应鼓励,同时支持汉人出关,加快加深彼此间融合,令鲜卑人如同汉人一般。鲜卑五大部落,唯有慕容部落与中原文化联系较浅,黄龙城是慕容部落地盘,黄龙城一带融合程度深,必定能影响到挹娄人,此谓层层递进。”
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