第267章 蔡姓渔村
降落下来,开口打着招呼“细蚊仔”,然后没了下文,彼此基本听不懂。
男孩十岁左右模样,女孩七八岁,两小孩兴奋地比划着手势,意思是让我跟着他们走。
远远跑来一年轻汉子,口中喊叫着,两小孩转身望去,手舞足蹈回应,汉子走到近前。
“楚?”
微笑着点头示意。
汉子做了一个请的手势,再次点头示意,跟着汉子往渔村走去。海边有小晒盐场,汉子一路打着招呼,情形如同当初,跟着大小伊走向塔塔部落。
渔村有二三十户人家,石块和木头搭建的房屋,屋子外晒有鱼干,房顶覆盖有稻草,打渔、晒盐、种植水稻的生产生活方式。
渔民们的房屋稀稀落落分布,石块垒筑的低矮院墙,四五十公分高度。
路上遇到的渔民样貌差不多,不是矮黑人,也不是氐羌人,实实在在的交州人。
房屋外汉子喊了一声,院子内一对老人抬起头来,叽叽咕咕说了几句,好奇地打量着我。汉子又向屋内喊了一声,一位中年妇人提着铜壶,拿着几个土碗走了出来,身后跟着两个更小的孩童。
院子内有张小木桌,旁边有矮凳,妇人放下四个土碗,逐一倒入热水,对我笑了笑,然后看向两个小孩说了句话。
两小孩一人端起一个土碗,跑旁边喝起了热水,目光仍然看向我,嘴里叽叽咕咕说着话,妇人表情惊异,看样子在描述与我见面的情形。
喝了口热水,涩涩的,意念一动,取出一坛琼浆玉液,拍开泥封后酒香四溢。
突然出现的一坛酒,院子内的大人们惊住了,伸手示意,汉子说了句话,妇人连忙进屋,很快拿出来几个土碗。
喝上几口酒后,老头哽咽了,似乎有话要表达。
意念再动,纸墨笔砚出现在木桌上,如果不会写字,就只能靠比划猜测了。
老头拿起白纸看了半天,手指在上面摩挲,本王算是瞧明白了,老头从来没有见过这么好的纸张,示意他尽管用。
老头写了“楚、南海、四百年。”,想了想又添了个“蔡”字,接着开始比划。
四百年前,前楚统一六国二十余年后,从交州南海郡而来,渔村里的人都姓蔡。
前楚三百余年,前魏代前楚,维持百年时间,前晋篡位代前魏,二十年后晋被南匈奴所灭,如今是大隋时代。
当本王在纸上写明,大隋从北方南中和交州番禺陆海并发,两支军队将在今年抵达此处,两位老人激动起来。
没有介绍自己仙师君王身份,只表明是仙师,会些粗浅的术法。
渔村里的人都来了,院子太小,索性来到离海边不远的空地,燃起了篝火。
纸张拿出来几大叠,笔墨砚又拿出两套,简单的几个汉字加上手势,就能达成彼此的交流。
他们的话偶尔能听懂一点点,比如“揾食”、“定该”等,绝大部份与蓝星粤语不同,蓝星粤语识听不识讲,慢一点能够交流一二。
这一带的渔村除了蔡姓,还有十多个姓氏,都是从番禺出发的,目的地是身毒。
出发时是一个两三千人的船队,因各种原因滞留沿途海岸,到达这里只剩下三四百人,失去补给无法前行,选择在海边生活下去。蔡姓这样的小渔村,如今有三四十个,人口总规模差不多有五千人,繁衍速度很快,得益于当初带来的生产生活工具,如各类铜铁器具。
“为何要去身毒?”
“墨家。”
渔村里会写字的人,比比划划之间,本王有了一点感悟。
战国时期的墨家,是“寒门士子”和“工匠”的代表,精通器械制造,推崇节约、反对铺张浪费,信奉“前世种因、今生结果;今生苦修,后世福缘。”,倡导兼爱非攻。
爱好和平的墨家,照理说应该获得统治阶层的认可,任何事情都怕“但是”。
墨家弟子为官必须推行墨家主张,俸禄亦需向团体奉献,善于制造器械,而且拥有组织严密的军队,不主动攻击但会防守应对。
墨者大多是有知识的劳动者,反对儒家强调的社会等级观念,否定天命所归,又承认鬼神。
关于墨家的思想学说还有许多,不一一赘述,最后的结局墨家不受欢迎,日渐式微。
说实话,墨家若是放在大隋,本王也不欢迎,思想过于偏激,又有组织严密的军队,谁知道什么时候就爆炸。
任何事物都具有两面性,当从动态中求平衡,大隋粮食高产是好事,带来的并非只有好处,粮价一旦突然崩溃,社会秩序必定动荡。
墨家提倡人人平等,光喊口号没有用,实际上无法实现绝对平等。
人不仅具备先天差异,更具备后天差异,出身背景、教育程度、努力与否等。追求个性的同时,寻求人类共性,建立大家都能遵守的秩序。
从渔民那里了解到,墨家其中一支,从交州走海路前往身毒,在这一带折戟,最后转走陆路继续前行。
在中原消失的墨家,其迁徙之路,无论往西域大夏,还是随氐羌南迁,最后都指向身毒。
“可听说过佛?”
“佛是何物?”
纸张上的回答,表明本王白问了。
蔡姓渔村男女老少百多号人,酒喝的差不多了,交流的也差不多了,仓库里取出百石大米,一袋又一袋粗麻袋,示意大家分掉。
四米长矛取出两杆,插入地里一米多深,“隋”字军旗招展,众人连忙对着军旗叩头谢恩。
“明日带本仙师看看其它渔村?”
周围人连连点头。
五千人不是小数目,仓库里准备了三万石大米,要打好群众基础。
取出帐篷搭建好,层出不穷的东西,让渔民们麻木,果然是仙师。
老人孩子逐渐散去,几位年轻人留连在篝火旁,本王可没时间招呼他们,驭空飞行一天,钻入帐篷内修炼,补充消耗掉的灵气。
次日清晨,最先见到的年轻汉子蔡显、其父蔡真,另外还有一名小伙蔡标,早早等候在帐篷外,渔村大人老少们也都跑了来。
请收藏本站:https://www.twbbc.com。跳舞小说网手机版:https://m.twbbc.com
男孩十岁左右模样,女孩七八岁,两小孩兴奋地比划着手势,意思是让我跟着他们走。
远远跑来一年轻汉子,口中喊叫着,两小孩转身望去,手舞足蹈回应,汉子走到近前。
“楚?”
微笑着点头示意。
汉子做了一个请的手势,再次点头示意,跟着汉子往渔村走去。海边有小晒盐场,汉子一路打着招呼,情形如同当初,跟着大小伊走向塔塔部落。
渔村有二三十户人家,石块和木头搭建的房屋,屋子外晒有鱼干,房顶覆盖有稻草,打渔、晒盐、种植水稻的生产生活方式。
渔民们的房屋稀稀落落分布,石块垒筑的低矮院墙,四五十公分高度。
路上遇到的渔民样貌差不多,不是矮黑人,也不是氐羌人,实实在在的交州人。
房屋外汉子喊了一声,院子内一对老人抬起头来,叽叽咕咕说了几句,好奇地打量着我。汉子又向屋内喊了一声,一位中年妇人提着铜壶,拿着几个土碗走了出来,身后跟着两个更小的孩童。
院子内有张小木桌,旁边有矮凳,妇人放下四个土碗,逐一倒入热水,对我笑了笑,然后看向两个小孩说了句话。
两小孩一人端起一个土碗,跑旁边喝起了热水,目光仍然看向我,嘴里叽叽咕咕说着话,妇人表情惊异,看样子在描述与我见面的情形。
喝了口热水,涩涩的,意念一动,取出一坛琼浆玉液,拍开泥封后酒香四溢。
突然出现的一坛酒,院子内的大人们惊住了,伸手示意,汉子说了句话,妇人连忙进屋,很快拿出来几个土碗。
喝上几口酒后,老头哽咽了,似乎有话要表达。
意念再动,纸墨笔砚出现在木桌上,如果不会写字,就只能靠比划猜测了。
老头拿起白纸看了半天,手指在上面摩挲,本王算是瞧明白了,老头从来没有见过这么好的纸张,示意他尽管用。
老头写了“楚、南海、四百年。”,想了想又添了个“蔡”字,接着开始比划。
四百年前,前楚统一六国二十余年后,从交州南海郡而来,渔村里的人都姓蔡。
前楚三百余年,前魏代前楚,维持百年时间,前晋篡位代前魏,二十年后晋被南匈奴所灭,如今是大隋时代。
当本王在纸上写明,大隋从北方南中和交州番禺陆海并发,两支军队将在今年抵达此处,两位老人激动起来。
没有介绍自己仙师君王身份,只表明是仙师,会些粗浅的术法。
渔村里的人都来了,院子太小,索性来到离海边不远的空地,燃起了篝火。
纸张拿出来几大叠,笔墨砚又拿出两套,简单的几个汉字加上手势,就能达成彼此的交流。
他们的话偶尔能听懂一点点,比如“揾食”、“定该”等,绝大部份与蓝星粤语不同,蓝星粤语识听不识讲,慢一点能够交流一二。
这一带的渔村除了蔡姓,还有十多个姓氏,都是从番禺出发的,目的地是身毒。
出发时是一个两三千人的船队,因各种原因滞留沿途海岸,到达这里只剩下三四百人,失去补给无法前行,选择在海边生活下去。蔡姓这样的小渔村,如今有三四十个,人口总规模差不多有五千人,繁衍速度很快,得益于当初带来的生产生活工具,如各类铜铁器具。
“为何要去身毒?”
“墨家。”
渔村里会写字的人,比比划划之间,本王有了一点感悟。
战国时期的墨家,是“寒门士子”和“工匠”的代表,精通器械制造,推崇节约、反对铺张浪费,信奉“前世种因、今生结果;今生苦修,后世福缘。”,倡导兼爱非攻。
爱好和平的墨家,照理说应该获得统治阶层的认可,任何事情都怕“但是”。
墨家弟子为官必须推行墨家主张,俸禄亦需向团体奉献,善于制造器械,而且拥有组织严密的军队,不主动攻击但会防守应对。
墨者大多是有知识的劳动者,反对儒家强调的社会等级观念,否定天命所归,又承认鬼神。
关于墨家的思想学说还有许多,不一一赘述,最后的结局墨家不受欢迎,日渐式微。
说实话,墨家若是放在大隋,本王也不欢迎,思想过于偏激,又有组织严密的军队,谁知道什么时候就爆炸。
任何事物都具有两面性,当从动态中求平衡,大隋粮食高产是好事,带来的并非只有好处,粮价一旦突然崩溃,社会秩序必定动荡。
墨家提倡人人平等,光喊口号没有用,实际上无法实现绝对平等。
人不仅具备先天差异,更具备后天差异,出身背景、教育程度、努力与否等。追求个性的同时,寻求人类共性,建立大家都能遵守的秩序。
从渔民那里了解到,墨家其中一支,从交州走海路前往身毒,在这一带折戟,最后转走陆路继续前行。
在中原消失的墨家,其迁徙之路,无论往西域大夏,还是随氐羌南迁,最后都指向身毒。
“可听说过佛?”
“佛是何物?”
纸张上的回答,表明本王白问了。
蔡姓渔村男女老少百多号人,酒喝的差不多了,交流的也差不多了,仓库里取出百石大米,一袋又一袋粗麻袋,示意大家分掉。
四米长矛取出两杆,插入地里一米多深,“隋”字军旗招展,众人连忙对着军旗叩头谢恩。
“明日带本仙师看看其它渔村?”
周围人连连点头。
五千人不是小数目,仓库里准备了三万石大米,要打好群众基础。
取出帐篷搭建好,层出不穷的东西,让渔民们麻木,果然是仙师。
老人孩子逐渐散去,几位年轻人留连在篝火旁,本王可没时间招呼他们,驭空飞行一天,钻入帐篷内修炼,补充消耗掉的灵气。
次日清晨,最先见到的年轻汉子蔡显、其父蔡真,另外还有一名小伙蔡标,早早等候在帐篷外,渔村大人老少们也都跑了来。
请收藏本站:https://www.twbbc.com。跳舞小说网手机版:https://m.twbbc.com