第296章 双手冲天的飞人
当晚歇于军营,饮酒闲聊之余,王延文提到徐福。
“延文,详细说说这个徐福。”
“仙师君王,徐福四百年前,携墨家千余人来到此处…”
徐福携三千童男童女东渡,没有在近古世界出现,但真有徐福其人,是墨家弟子,带墨家千余人碾转至秋津岛,墨家后人如今是京洛一方势力,人数虽少实力不容低估。
当下将羌州蔡姓渔村一带,不同姓氏的后人,已经发展成一片渔村,人口数达五千人。拉塔州墨家孟姓、田姓和郎姓的情况,逐一做了介绍。
郎家造船为生,此前的地位高过孟、田两家,目前依然在蒙德瓦利做事,地位比以前又有提高,当然比不过孟、田两家。
徐福是位宦官没有后人,京洛之名据说源自于他,如今是秋津岛的中心。
墨家后人如今以单家为首,与当地部落势力有很深的融合,该如何处理本王不过多参言,给足信息后,王延文和边从戎自会商议应对。
席间有妙龄女子跳舞助兴,王延文在旁介绍,与想象中完全两回事,卡哇伊只能是幻想。孤悬闭塞的岛屿,尚处于部落联盟制,衣物以麻为主,动物皮毛都很少,缺衣少食是最真实的写照。
大隋推广种植棉花后,麻布、棉布、绢绸,高中低档布料均有。棉布比麻布大约贵一倍,200到400文一匹,隋国国民完全能消费得起,最便宜的绢则要600文,上品丝绸3两银子。
远征在外的直属军将士,大隋向来鼓励在当地娶妻纳妾,繁衍人口。律法对女子也有保护,筑紫郡自然要执行,南中州、西州和羌州皆如此,西域已正式设置为西州。
古代社会迁徙和融合是必然,通婚是不二法则,直属军将士的军饷,有能力养活更多的人。
军队的惯常做法,首先满足单身将士,其次是愿意迁徙的有家将士,最后才允许有家将士带女子返回家乡。
人口繁衍是大事,要一定程度保护当地女子,又要顾及驻守在外的将士,规定给女子提供了身份,无论妻妾均受大隋律法保护。
青丘港、漂榆港、琅琊港、朐县港和钱塘港的不断发展,意味着幽州、并州、冀州、青州和扬州,将来会加强与筑紫郡的交流,再往东是大洋和大洋彼岸,大隋未来的方向。
一夜修炼结束,清晨天亮时,驭空后运转同界传送门法诀,目标位置:东北。
四次传送后,脚下冰天雪地,东南方向飞行好一阵,渺无人迹,没有发现大海,确认自己位于大陆之上。
如此广阔的大陆上,想看见人类的踪迹,不是件容易的事情,需要寻找海岸线,寻找大平原,寻找气候温暖的地方。
正南方传送一次,脚下是波涛汹涌的大海,东南方再次传送,依旧是大海。转而向正东急速飞行,终于看见海岸线,更远的地方有山脉起伏,是北俱芦洲西海岸。
深入海岸线近百公里,沿着山脉走势向南“之”字飞行,这一带是南北向的平原。看见人类的那一刻,内心是激动的,找到他们非常不容易。
身材高大的黄种人,比普通大隋国民高,比南西牛贺洲黑种人高,三处原始部落,南赡部洲的棕色人最矮。
他们看着我,我也看着他们,期待他们发出欢呼的声音,“呜呜呜”喊叫声起,双方都露出笑容。
月形、飞人、火和太极图,飞人的姿势不一样,双手向上,似是冲天而起。比划手势,小心翼翼神识外放,询问飞人的情况,结果令本王大吃一惊。
飞人是他们的始祖!
继续询问,部落负责祭祀的老人,关于飞人,再也提供不了更多信息,沧桑变化不知经历了多少年,唯一留下的只有图腾。
他们在寻找一处地方,祖先来自遥远的大陆,为何寻找已经遗忘,只是在不断迁徙,这片大陆还有部落。
老人用手指了指东边,太阳升起的地方,又指了指南边,最后指了北边后再指向自己。意思本王明白,北边的部落和他们一样,停下了迁徙的脚步。
部落人口三百来人,主要食物是玉米和土豆,此外需要采集野果,能够使用红铜器,红铜比青铜软。
能够使用火,必定会出现瓦器或陶器,部落使用的是瓦器,说明火的温度不够,尚未学会烧制木炭。平原地带没有大型野兽,与南西牛贺洲遍地大型动物不一样,生存环境没有那么危险。
玉米和土豆只能算辅粮,取出一百袋大米,刚好五十石,长矛军旗一杆。稻种和麦种各一袋,比划着手势交流,不求高产,能够种活就行,此次出行各准备了五十袋。
部落里有石磨,已经学会将玉米晒干磨成粉,土豆如何制作成干粉条,本王很羞愧,压根没有去学。
带着老祭司驭空飞行,寻找附近的部落,与南西牛贺洲不同,这里的部落人口虽然不多,相距并不远,与农耕有很大关系。按照大隋的农耕水平,一平方公里良田,轻松养活3000人,这里恐怕要打一折,部落种植玉米和土豆,面积没有那么大。
每到一处部落都受到欢迎,但并不崇拜,显然本王这个飞人,和他们祭祀的飞人不同。双手冲天而起,说句老实话,本王不可能采用这样的姿势,双手通常自然垂落,即使抬起来最多与肩齐高。
二十五个部落上万人,不是这一带的全部,剩余的大米和种子要留着去东边,本王必须暂歇一下。
回到最初的部落,烙饼、腌肉拿出来分享,米粥飘着香味。部落里的人缺盐,寒冰圆盘当作菜板,取出锋利的短刃将腌肉切片,一股脑煮入瓦罐里,熟了就能吃。
御器术、火焰术,控制好灵力,单独的一大块腌肉悬在半空,温火慢烤,同时与老祭司继续交流,主要是种植水稻和小麦的问题。
帐篷外燃起了篝火,部落众人的好意,他们的居住之处是土坯和石头房,非常简陋。老祭司服用了五枚仙果,不一定能增加寿命,但体质肯定会好得多。
坐在帐篷内,再一次想起古羌人,部落的人很可能是古羌人的后裔,古羌人的始祖又会是谁?
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“延文,详细说说这个徐福。”
“仙师君王,徐福四百年前,携墨家千余人来到此处…”
徐福携三千童男童女东渡,没有在近古世界出现,但真有徐福其人,是墨家弟子,带墨家千余人碾转至秋津岛,墨家后人如今是京洛一方势力,人数虽少实力不容低估。
当下将羌州蔡姓渔村一带,不同姓氏的后人,已经发展成一片渔村,人口数达五千人。拉塔州墨家孟姓、田姓和郎姓的情况,逐一做了介绍。
郎家造船为生,此前的地位高过孟、田两家,目前依然在蒙德瓦利做事,地位比以前又有提高,当然比不过孟、田两家。
徐福是位宦官没有后人,京洛之名据说源自于他,如今是秋津岛的中心。
墨家后人如今以单家为首,与当地部落势力有很深的融合,该如何处理本王不过多参言,给足信息后,王延文和边从戎自会商议应对。
席间有妙龄女子跳舞助兴,王延文在旁介绍,与想象中完全两回事,卡哇伊只能是幻想。孤悬闭塞的岛屿,尚处于部落联盟制,衣物以麻为主,动物皮毛都很少,缺衣少食是最真实的写照。
大隋推广种植棉花后,麻布、棉布、绢绸,高中低档布料均有。棉布比麻布大约贵一倍,200到400文一匹,隋国国民完全能消费得起,最便宜的绢则要600文,上品丝绸3两银子。
远征在外的直属军将士,大隋向来鼓励在当地娶妻纳妾,繁衍人口。律法对女子也有保护,筑紫郡自然要执行,南中州、西州和羌州皆如此,西域已正式设置为西州。
古代社会迁徙和融合是必然,通婚是不二法则,直属军将士的军饷,有能力养活更多的人。
军队的惯常做法,首先满足单身将士,其次是愿意迁徙的有家将士,最后才允许有家将士带女子返回家乡。
人口繁衍是大事,要一定程度保护当地女子,又要顾及驻守在外的将士,规定给女子提供了身份,无论妻妾均受大隋律法保护。
青丘港、漂榆港、琅琊港、朐县港和钱塘港的不断发展,意味着幽州、并州、冀州、青州和扬州,将来会加强与筑紫郡的交流,再往东是大洋和大洋彼岸,大隋未来的方向。
一夜修炼结束,清晨天亮时,驭空后运转同界传送门法诀,目标位置:东北。
四次传送后,脚下冰天雪地,东南方向飞行好一阵,渺无人迹,没有发现大海,确认自己位于大陆之上。
如此广阔的大陆上,想看见人类的踪迹,不是件容易的事情,需要寻找海岸线,寻找大平原,寻找气候温暖的地方。
正南方传送一次,脚下是波涛汹涌的大海,东南方再次传送,依旧是大海。转而向正东急速飞行,终于看见海岸线,更远的地方有山脉起伏,是北俱芦洲西海岸。
深入海岸线近百公里,沿着山脉走势向南“之”字飞行,这一带是南北向的平原。看见人类的那一刻,内心是激动的,找到他们非常不容易。
身材高大的黄种人,比普通大隋国民高,比南西牛贺洲黑种人高,三处原始部落,南赡部洲的棕色人最矮。
他们看着我,我也看着他们,期待他们发出欢呼的声音,“呜呜呜”喊叫声起,双方都露出笑容。
月形、飞人、火和太极图,飞人的姿势不一样,双手向上,似是冲天而起。比划手势,小心翼翼神识外放,询问飞人的情况,结果令本王大吃一惊。
飞人是他们的始祖!
继续询问,部落负责祭祀的老人,关于飞人,再也提供不了更多信息,沧桑变化不知经历了多少年,唯一留下的只有图腾。
他们在寻找一处地方,祖先来自遥远的大陆,为何寻找已经遗忘,只是在不断迁徙,这片大陆还有部落。
老人用手指了指东边,太阳升起的地方,又指了指南边,最后指了北边后再指向自己。意思本王明白,北边的部落和他们一样,停下了迁徙的脚步。
部落人口三百来人,主要食物是玉米和土豆,此外需要采集野果,能够使用红铜器,红铜比青铜软。
能够使用火,必定会出现瓦器或陶器,部落使用的是瓦器,说明火的温度不够,尚未学会烧制木炭。平原地带没有大型野兽,与南西牛贺洲遍地大型动物不一样,生存环境没有那么危险。
玉米和土豆只能算辅粮,取出一百袋大米,刚好五十石,长矛军旗一杆。稻种和麦种各一袋,比划着手势交流,不求高产,能够种活就行,此次出行各准备了五十袋。
部落里有石磨,已经学会将玉米晒干磨成粉,土豆如何制作成干粉条,本王很羞愧,压根没有去学。
带着老祭司驭空飞行,寻找附近的部落,与南西牛贺洲不同,这里的部落人口虽然不多,相距并不远,与农耕有很大关系。按照大隋的农耕水平,一平方公里良田,轻松养活3000人,这里恐怕要打一折,部落种植玉米和土豆,面积没有那么大。
每到一处部落都受到欢迎,但并不崇拜,显然本王这个飞人,和他们祭祀的飞人不同。双手冲天而起,说句老实话,本王不可能采用这样的姿势,双手通常自然垂落,即使抬起来最多与肩齐高。
二十五个部落上万人,不是这一带的全部,剩余的大米和种子要留着去东边,本王必须暂歇一下。
回到最初的部落,烙饼、腌肉拿出来分享,米粥飘着香味。部落里的人缺盐,寒冰圆盘当作菜板,取出锋利的短刃将腌肉切片,一股脑煮入瓦罐里,熟了就能吃。
御器术、火焰术,控制好灵力,单独的一大块腌肉悬在半空,温火慢烤,同时与老祭司继续交流,主要是种植水稻和小麦的问题。
帐篷外燃起了篝火,部落众人的好意,他们的居住之处是土坯和石头房,非常简陋。老祭司服用了五枚仙果,不一定能增加寿命,但体质肯定会好得多。
坐在帐篷内,再一次想起古羌人,部落的人很可能是古羌人的后裔,古羌人的始祖又会是谁?
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