燕奴儿情种岳鹏举,北宋人一天花几何?
作者:小涵v妹妹
先说燕奴吧。在【泼皮好手段(上)】中,燕奴对小乙坦言,自己仍钟情于几年前的那个人,那人风姿英武,非小乙可比。燕奴是周侗的女儿,我想大家也都猜到了,那人便是岳飞,岳武穆!
说到岳飞,那必然是宋时行中最为重量级的人物,没有之一。即使小乙靠着现代人的金手指,助大宋逆天改命,也抵消不了历史上精忠报国的岳武穆!须知,在满洲人统治中国之前,岳飞才是武圣,至于关公,那是清朝统治者为了灌输强化百姓【愚忠】思想,刻意神话,才成为新一届武圣的!
须知,岳飞代表了【精忠报国】的精神,而这个【国】却是汉人的宋国,而非女真的金国!所以满清才会忌惮岳飞,进而宣扬扶持关武圣,毕竟关武圣只有【忠义】精神,却容易让人忽略他报效的对象。
扯得远了,现在来看看百科中岳飞的年表,这里除了生卒,仅列举靖康之前的年表。
崇宁二年,一岁。岳飞出生。
政和四年,十二岁。从陈广学击技,一县无敌(注:由于《说岳》的影响,很多人认为岳飞的枪法是由周侗教的,其据《鄂王行实编年》(《金佗粹编》卷第四)是“尝学射于乡豪周同”,而枪法,据《金佗续编》卷二十八从事郎永州军事判官孙逌编《鄂王事》云:“宣和四年,令枪手陈广以技击教之,一县无敌”)。
靖康元年,二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士,岳飞应募。
绍兴十一年,三十九岁。十二月诏岳飞赐死于大理寺。
绍兴三十二年,追复岳飞原官,以礼改葬。淳熙五年,赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年,追封鄂王。宝庆元年,改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。
岳飞生于1103年,12岁随陈广学艺。这里采用庚大的说法,推算一下岳飞学艺的年龄。
第二章提到玉尹如今的年龄是22岁,他生于1102年,比岳飞大一岁。玉尹管燕奴叫“九儿姐”,姑且认为燕奴比玉尹大,且大一岁,那么燕奴如今就是23岁。她仍忘不了8岁那年,结识了岳飞,由此推算那时岳飞也才6岁。大约是在14岁,跟随周侗学艺,并引得燕奴的青睐。
人都喜欢八卦,周燕奴和玉尹结婚一载,仍是处子之身,不由得让人遐想连篇:这时岳飞也不过21岁,即便娶了亲也还年轻,难道燕奴还存了心思,想要等小乙先熬受不住,主动休了自己,再去寻心上人?
我认为不是这样。其实要理解燕奴的心情很简单,我们可以参照潘金莲。潘金莲后来不守妇道,燕奴当然不会;但潘金莲前期还是很用心的伺候武大郎的,每日早起帮武大做炊饼,家务活干的也都爽利。但我们看水浒,都能看出她的不甘心!凭借她的美貌,武松才是她的菜,若非出身不好,又怎能阴错阳差嫁给武大?所以她才会寂寞,会幻想,我们甚至可以邪恶的想,潘金莲和武大行“周公之礼”的时候,心中也多半是委曲的,难以满足的!
同此理,燕奴嫁给了小乙这样一个她不喜欢的人,偏偏之前她还喜欢上了更为英俊神武的“高帅富”岳飞,如此落差,可见燕奴心中是委曲、怨恨和不甘心的。偏偏她又不是潘金莲那般水性杨花的女子,所以只能忍受寂寞和痛苦,默默支撑这个摇摇欲坠的家。这也就解释了燕奴为什么对小乙冷言冷语,不肯委身,因为她怒其不争啊!
下面我们来看看,300贯负债,对于小乙家究竟有多大的压力?
引用一段文章《宋朝的人一天花多少?》转自长安源历史站
宋朝的报纸---朝报应该也就几文钱吧?这倒是和现在的报纸的价钱差不多。不过宋朝报纸篇幅很小,就一页,也没有广告夹叶,简直就是传单么。活字印刷最早被运用在报纸上,而非书籍,至今留下来的实物中,活字印刷的书籍非常非常的少。
穿也不便宜,毡帽官靴都论贯计价。有个笑话说:两个宰相见面、一个问另一个靴子多少钱,结果那个人提起脚说一贯。结果问话的觉得自己买亏了,骂了部下一顿,说为什么办事不力比别人贵了一倍。结果对方等他骂完了,举起另一只脚说:此亦一贯。一贯就是1000文。
三言两拍里有一则,讲到北宋东京的官靴铺子制作的官靴,确实就是几贯的价钱。有意思的是这家铺子将自己的铭牌缝在了靴沿里,应该是名家。
宋朝的书非常贵,每叶纸4文。想想现在的书100页才1元钱上下,虽然洒家觉得书籍的价格现在也被低估;但是不赞成和宋书做1比1的汇率。宋书需要找人刻板,工匠的价格也很高。如果不愿意找刻工刻,也可以问别人借这张板,自己出油墨钱,所以算下来这4文钱毛利率才百分之二三十而已。一卷书总要好几百块。这样大家该赔付欧阳修自称六一居士,其中的一个“一”居然是藏书一万卷意味着什么了。
用大米的价格来计算,宋人的食品价格明显偏高。原因也很清楚:中国现在的农副产品价格偏低。如此得出北宋时候1000钱在现在只值300元左右,私下里觉得现下的农产品的价格倒是可以翻三倍。所以洒家心中的宋钱约略和当下的币值比率为1比1。
北宋吕夷简当幕僚时,每月工资5贯800文,假设也就是5800块钱的话,1000给了母亲大人,1000给了太太,800做各种礼金,剩下的3000块日用,每天100个钱多了就放在竹筒里,竹筒多了就拿来同事间请客“上下欣然,无不足之色”。
苏东坡在黄州时,“廪入即绝、人口不少、私甚忧之。但痛自节俭”,每月初取钱4贯500文,也就是说一天150块。要知道东坡还带着好几个家妓呢。即便如此,他也有一个竹筒,用来积累每日多出来的钱;不要小看这几个钱,东坡先生就是用这150块钱发掘出了东坡肉。黄州猪肉价格贱如粪土,有钱人不屑吃,没钱人不知道做法,苏东坡就买来小火慢煮烂了吃。
要知道东京汴梁的猪肉不便宜,几十文一斤。也是这个苏东坡,跟一个肥胖的同僚开玩笑说他像屠户,并说用30文钱买4两肉来,算来一斤十六两需要120块----但这应该是指【熟食】。
屠户早上是在切生肉,腥秽难闻;但是一到下午、那些肉都做熟了或者腌腊好了,又肉香扑鼻了。所谓过屠门而大嚼,就是说能够抵挡得住这样的肉香的引诱,因而产生的满足感。
文章得出结论:宋朝的汇率和我们现在大致是相等的(当然是不考虑房价的情况),大约为1:1.一个幕僚,也就是办公室白领,月工资5贯800文,也就是5800元,每个月也存不了一两贯钱。要存300贯积蓄,靠正常手段恐怕是不行了。
而玉小乙的铺子,一个月来不过二三十贯的纯利,也就是两三万块钱。300贯相当于30万,对于小乙小两口来说,已经是一笔巨款了。和书里说的一样,正常情况,小乙除了卖房子铺子,没有别的办法还钱。
在新的一章【杀猪(中)】里,曹家二小子和玉尹约定,每天买他家5斤猪肉。根据前文估算,5斤猪肉相当于600块钱。每天都买600块钱的肉,即便不是纯利也够让小乙感动了,曹家真的很仗义!
文中还说,小乙每天要500斤猪肉,按上面计算,一天要是能卖完,营业额得有60贯,庚大说买500斤生熟猪肉纯利3贯,算上自己屠宰生猪,纯利按5贯计算。也就是说一个月最多能够挣到150贯,还有150贯的缺口!这个缺口想要补上,不用巧办法是不行的。
根据吧友目前的分析,我认为还是两个办法最好:一是代工,薄利多销;二是用秘方改善腌肉口味,提高腌肉销量!毕竟,这个年代人们还是非常喜欢腌肉的。
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先说燕奴吧。在【泼皮好手段(上)】中,燕奴对小乙坦言,自己仍钟情于几年前的那个人,那人风姿英武,非小乙可比。燕奴是周侗的女儿,我想大家也都猜到了,那人便是岳飞,岳武穆!
说到岳飞,那必然是宋时行中最为重量级的人物,没有之一。即使小乙靠着现代人的金手指,助大宋逆天改命,也抵消不了历史上精忠报国的岳武穆!须知,在满洲人统治中国之前,岳飞才是武圣,至于关公,那是清朝统治者为了灌输强化百姓【愚忠】思想,刻意神话,才成为新一届武圣的!
须知,岳飞代表了【精忠报国】的精神,而这个【国】却是汉人的宋国,而非女真的金国!所以满清才会忌惮岳飞,进而宣扬扶持关武圣,毕竟关武圣只有【忠义】精神,却容易让人忽略他报效的对象。
扯得远了,现在来看看百科中岳飞的年表,这里除了生卒,仅列举靖康之前的年表。
崇宁二年,一岁。岳飞出生。
政和四年,十二岁。从陈广学击技,一县无敌(注:由于《说岳》的影响,很多人认为岳飞的枪法是由周侗教的,其据《鄂王行实编年》(《金佗粹编》卷第四)是“尝学射于乡豪周同”,而枪法,据《金佗续编》卷二十八从事郎永州军事判官孙逌编《鄂王事》云:“宣和四年,令枪手陈广以技击教之,一县无敌”)。
靖康元年,二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士,岳飞应募。
绍兴十一年,三十九岁。十二月诏岳飞赐死于大理寺。
绍兴三十二年,追复岳飞原官,以礼改葬。淳熙五年,赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年,追封鄂王。宝庆元年,改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。
岳飞生于1103年,12岁随陈广学艺。这里采用庚大的说法,推算一下岳飞学艺的年龄。
第二章提到玉尹如今的年龄是22岁,他生于1102年,比岳飞大一岁。玉尹管燕奴叫“九儿姐”,姑且认为燕奴比玉尹大,且大一岁,那么燕奴如今就是23岁。她仍忘不了8岁那年,结识了岳飞,由此推算那时岳飞也才6岁。大约是在14岁,跟随周侗学艺,并引得燕奴的青睐。
人都喜欢八卦,周燕奴和玉尹结婚一载,仍是处子之身,不由得让人遐想连篇:这时岳飞也不过21岁,即便娶了亲也还年轻,难道燕奴还存了心思,想要等小乙先熬受不住,主动休了自己,再去寻心上人?
我认为不是这样。其实要理解燕奴的心情很简单,我们可以参照潘金莲。潘金莲后来不守妇道,燕奴当然不会;但潘金莲前期还是很用心的伺候武大郎的,每日早起帮武大做炊饼,家务活干的也都爽利。但我们看水浒,都能看出她的不甘心!凭借她的美貌,武松才是她的菜,若非出身不好,又怎能阴错阳差嫁给武大?所以她才会寂寞,会幻想,我们甚至可以邪恶的想,潘金莲和武大行“周公之礼”的时候,心中也多半是委曲的,难以满足的!
同此理,燕奴嫁给了小乙这样一个她不喜欢的人,偏偏之前她还喜欢上了更为英俊神武的“高帅富”岳飞,如此落差,可见燕奴心中是委曲、怨恨和不甘心的。偏偏她又不是潘金莲那般水性杨花的女子,所以只能忍受寂寞和痛苦,默默支撑这个摇摇欲坠的家。这也就解释了燕奴为什么对小乙冷言冷语,不肯委身,因为她怒其不争啊!
下面我们来看看,300贯负债,对于小乙家究竟有多大的压力?
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宋朝的报纸---朝报应该也就几文钱吧?这倒是和现在的报纸的价钱差不多。不过宋朝报纸篇幅很小,就一页,也没有广告夹叶,简直就是传单么。活字印刷最早被运用在报纸上,而非书籍,至今留下来的实物中,活字印刷的书籍非常非常的少。
穿也不便宜,毡帽官靴都论贯计价。有个笑话说:两个宰相见面、一个问另一个靴子多少钱,结果那个人提起脚说一贯。结果问话的觉得自己买亏了,骂了部下一顿,说为什么办事不力比别人贵了一倍。结果对方等他骂完了,举起另一只脚说:此亦一贯。一贯就是1000文。
三言两拍里有一则,讲到北宋东京的官靴铺子制作的官靴,确实就是几贯的价钱。有意思的是这家铺子将自己的铭牌缝在了靴沿里,应该是名家。
宋朝的书非常贵,每叶纸4文。想想现在的书100页才1元钱上下,虽然洒家觉得书籍的价格现在也被低估;但是不赞成和宋书做1比1的汇率。宋书需要找人刻板,工匠的价格也很高。如果不愿意找刻工刻,也可以问别人借这张板,自己出油墨钱,所以算下来这4文钱毛利率才百分之二三十而已。一卷书总要好几百块。这样大家该赔付欧阳修自称六一居士,其中的一个“一”居然是藏书一万卷意味着什么了。
用大米的价格来计算,宋人的食品价格明显偏高。原因也很清楚:中国现在的农副产品价格偏低。如此得出北宋时候1000钱在现在只值300元左右,私下里觉得现下的农产品的价格倒是可以翻三倍。所以洒家心中的宋钱约略和当下的币值比率为1比1。
北宋吕夷简当幕僚时,每月工资5贯800文,假设也就是5800块钱的话,1000给了母亲大人,1000给了太太,800做各种礼金,剩下的3000块日用,每天100个钱多了就放在竹筒里,竹筒多了就拿来同事间请客“上下欣然,无不足之色”。
苏东坡在黄州时,“廪入即绝、人口不少、私甚忧之。但痛自节俭”,每月初取钱4贯500文,也就是说一天150块。要知道东坡还带着好几个家妓呢。即便如此,他也有一个竹筒,用来积累每日多出来的钱;不要小看这几个钱,东坡先生就是用这150块钱发掘出了东坡肉。黄州猪肉价格贱如粪土,有钱人不屑吃,没钱人不知道做法,苏东坡就买来小火慢煮烂了吃。
要知道东京汴梁的猪肉不便宜,几十文一斤。也是这个苏东坡,跟一个肥胖的同僚开玩笑说他像屠户,并说用30文钱买4两肉来,算来一斤十六两需要120块----但这应该是指【熟食】。
屠户早上是在切生肉,腥秽难闻;但是一到下午、那些肉都做熟了或者腌腊好了,又肉香扑鼻了。所谓过屠门而大嚼,就是说能够抵挡得住这样的肉香的引诱,因而产生的满足感。
文章得出结论:宋朝的汇率和我们现在大致是相等的(当然是不考虑房价的情况),大约为1:1.一个幕僚,也就是办公室白领,月工资5贯800文,也就是5800元,每个月也存不了一两贯钱。要存300贯积蓄,靠正常手段恐怕是不行了。
而玉小乙的铺子,一个月来不过二三十贯的纯利,也就是两三万块钱。300贯相当于30万,对于小乙小两口来说,已经是一笔巨款了。和书里说的一样,正常情况,小乙除了卖房子铺子,没有别的办法还钱。
在新的一章【杀猪(中)】里,曹家二小子和玉尹约定,每天买他家5斤猪肉。根据前文估算,5斤猪肉相当于600块钱。每天都买600块钱的肉,即便不是纯利也够让小乙感动了,曹家真的很仗义!
文中还说,小乙每天要500斤猪肉,按上面计算,一天要是能卖完,营业额得有60贯,庚大说买500斤生熟猪肉纯利3贯,算上自己屠宰生猪,纯利按5贯计算。也就是说一个月最多能够挣到150贯,还有150贯的缺口!这个缺口想要补上,不用巧办法是不行的。
根据吧友目前的分析,我认为还是两个办法最好:一是代工,薄利多销;二是用秘方改善腌肉口味,提高腌肉销量!毕竟,这个年代人们还是非常喜欢腌肉的。
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