152章 阴山百鬼入枉死,伏羲始创八卦图
且说第二日,伏羲带着神荼郁垒和各位长老,焚香启坛,伏羲手捧信香,口中念念有词,“师尊再上,弟子伏羲蒙人族推举,拜为共主,上位以来兢兢业业,克勤克俭,然人族发展迅速,衣不遮体,食不果腹,致使万民遭难,魂落阴山,弟子蒙师尊教诲,欲救万民与水火,然术数低微,特拜请师尊指点迷津!”
伏羲刚上完香,就在这时,远处天边飞来一只彩凤,口中着了一封玉简泛着金光。稻谷从天而降,不偏不倚落在了伏羲的手里!伏羲拿在手里,伏羲接过谷穗和玉简,玉简有言:“动物不可一味杀戮,可以饲养五禽鸡鸭鹅狗猪以供其食,圈养五畜,牛马羊狗驴以供其用。人族兴旺不远矣!阴山之事,自有缘法!望你勤坻勉励兴旺人族!”
伏羲听完大喜过望,与人族长老商议之后,圈养家禽家畜,人族的吃饭问题得到了很大的解决!人族生活蒸蒸日上!
且说李恒阴山之事却迫在眉睫,即为枉死之鬼,多为怨力极强之辈,李恒知道这群东西处理不好,怕要为祸人间!李恒左思右想,最后决定去一趟幽冥地府,见见后土娘娘。
很顺利李恒就找到了九凤,九凤带着李恒过了三千弱水,到了后土宫!后土娘娘虽然是出尘的分身,不过却也有了自己的思想,“你来了?”
李恒表面上做足了礼数,“截教李恒见过后土娘娘!”
“嗯,此番你助天皇证道,怎么还有心思到地府?”
“回娘娘,只因那阴山之下,枉死之鬼不计其数,天长日久定要为祸人间,我之弟子伏羲证天皇果位,却不得不处理一番,此次前来就是想与娘娘商定一个办法!”
“此事那秦广王已经报与我知,我也为此事发愁,不知少教主有什么好的办法?”
“我之所想,在阴山之下设立枉死城,收容枉死之鬼!”
“哦,何为枉死城?”
“枉死之人死后都会集中到城关押,直至原有命数注定的寿命终结为止,例如某人命数注定六十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城关押,直至六十岁才得以自枉死城释放。在此期间,枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活,并且能够登城观望,查看谋害他的人是否收到应有报应,但其人身自由会受到严厉的控管,既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品,也无法在中元节,像其他亡魂一样,返回阳世接受阳世亲人的供养,一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放起来,直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应,怨恨的心情得到慰藉,提出解发诸殿各狱之时,意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交,然后再根据其生前善恶,或奖或罚,转世投胎。如此就可省了一大堆麻烦事!不知娘娘以为如何?”
后土一听频频点头,“不过这枉死之鬼不计其数,却要找人看押管理,而且修为不可过低,一成之主却不可轻易与人,不知少教主认为何人可担任此事?”
“祖巫玄冥!”
“嗯,妹妹前往自然万无一失!”
李恒之所以推荐玄冥,因为他知道将来西方教要派人干扰地府的事,那人名叫地藏,却是十分难缠之辈!有玄冥坐镇妄死城万无一失!
阴山之事了却,李恒出了地府!回转瀛洲岛!
伏羲自从耕种五谷,圈养禽畜以后,人族百姓得以衣食富足。
随着时间的推移,人族虽然能够吃饱穿暖,可是伏羲大战人族之中有一大弊病,子不外娶,女不外嫁,儿女们只知其母不知其父,婚姻状态混乱不堪,导致下一代子女多为寿命不长,或者先天缺陷,伏羲不知其法,可是伏羲想起师父曾言,婚姻制度,当年妖皇帝俊娶妖后義和女娲为媒,得天道认可,首创天婚,妖族十太子血脉纯正,个个不凡,根据这件事,伏羲决定,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的状态。
伏羲大战人族总以结绳记事,然而时间一长就经常忘掉,为了改进这等做法,伏羲以日月山河,时间万物的形态特征,创了一些简单的符号,这些符号或记录与兽皮之上,或刻与兽骨之上,有了这些简单的符号,人们始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。同样天道褒奖!
伏羲前世为妖族羲皇,除却这个身份伏羲可是音乐大家,人们生活水平提高,伏羲想起了师尊经常背一把古琴于身后,教导自己学艺之时,经常弹奏,声音悦耳动听,让人心旷神怡,这一日伏羲发现凤凰栖与梧桐树上,凤凰不落无宝之地,伏羲砍到梧桐树,上节太轻,下节太沉,取中间一块木头放在长流水中寖泡七七四十九天,扬子江恶龙之筋做弦,外按宫商角徵羽,内为金木水火土,琴成之日,天降功德,这是后天第一把乐器,天道认可,琴后两个大道铭文伏羲,竟然成了后天功德灵宝。伏羲得琴之后,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,又发明陶埙、琴瑟等乐器,帮助人们“修身理性,反其天真”。
这一系列的创举,让伏羲的贤名,在人族众多部落之中,越传越远,来投奔伏羲的人族弟子,也越来越多,让伏羲的部落不断变大,让伏羲感觉到有些力不从心,于是,伏羲就将其统治地域,分而治之,任命官员进行管理。
伏羲发现,一年之中冷热凉寒都有一定得规律,风霜雨雪都有一定得时节,根据这些时间的推演,创制古代历法,把一天分为十二个时辰,每半个月做一次节气的变化推移,分为二十四节气,把一年定位三百六十五天,周而复始。加大自己的功德。
人族纷纷响应,推举伏羲为当世主,整个黄河流域都归于伏羲负责。
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伏羲刚上完香,就在这时,远处天边飞来一只彩凤,口中着了一封玉简泛着金光。稻谷从天而降,不偏不倚落在了伏羲的手里!伏羲拿在手里,伏羲接过谷穗和玉简,玉简有言:“动物不可一味杀戮,可以饲养五禽鸡鸭鹅狗猪以供其食,圈养五畜,牛马羊狗驴以供其用。人族兴旺不远矣!阴山之事,自有缘法!望你勤坻勉励兴旺人族!”
伏羲听完大喜过望,与人族长老商议之后,圈养家禽家畜,人族的吃饭问题得到了很大的解决!人族生活蒸蒸日上!
且说李恒阴山之事却迫在眉睫,即为枉死之鬼,多为怨力极强之辈,李恒知道这群东西处理不好,怕要为祸人间!李恒左思右想,最后决定去一趟幽冥地府,见见后土娘娘。
很顺利李恒就找到了九凤,九凤带着李恒过了三千弱水,到了后土宫!后土娘娘虽然是出尘的分身,不过却也有了自己的思想,“你来了?”
李恒表面上做足了礼数,“截教李恒见过后土娘娘!”
“嗯,此番你助天皇证道,怎么还有心思到地府?”
“回娘娘,只因那阴山之下,枉死之鬼不计其数,天长日久定要为祸人间,我之弟子伏羲证天皇果位,却不得不处理一番,此次前来就是想与娘娘商定一个办法!”
“此事那秦广王已经报与我知,我也为此事发愁,不知少教主有什么好的办法?”
“我之所想,在阴山之下设立枉死城,收容枉死之鬼!”
“哦,何为枉死城?”
“枉死之人死后都会集中到城关押,直至原有命数注定的寿命终结为止,例如某人命数注定六十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城关押,直至六十岁才得以自枉死城释放。在此期间,枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活,并且能够登城观望,查看谋害他的人是否收到应有报应,但其人身自由会受到严厉的控管,既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品,也无法在中元节,像其他亡魂一样,返回阳世接受阳世亲人的供养,一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放起来,直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应,怨恨的心情得到慰藉,提出解发诸殿各狱之时,意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交,然后再根据其生前善恶,或奖或罚,转世投胎。如此就可省了一大堆麻烦事!不知娘娘以为如何?”
后土一听频频点头,“不过这枉死之鬼不计其数,却要找人看押管理,而且修为不可过低,一成之主却不可轻易与人,不知少教主认为何人可担任此事?”
“祖巫玄冥!”
“嗯,妹妹前往自然万无一失!”
李恒之所以推荐玄冥,因为他知道将来西方教要派人干扰地府的事,那人名叫地藏,却是十分难缠之辈!有玄冥坐镇妄死城万无一失!
阴山之事了却,李恒出了地府!回转瀛洲岛!
伏羲自从耕种五谷,圈养禽畜以后,人族百姓得以衣食富足。
随着时间的推移,人族虽然能够吃饱穿暖,可是伏羲大战人族之中有一大弊病,子不外娶,女不外嫁,儿女们只知其母不知其父,婚姻状态混乱不堪,导致下一代子女多为寿命不长,或者先天缺陷,伏羲不知其法,可是伏羲想起师父曾言,婚姻制度,当年妖皇帝俊娶妖后義和女娲为媒,得天道认可,首创天婚,妖族十太子血脉纯正,个个不凡,根据这件事,伏羲决定,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的状态。
伏羲大战人族总以结绳记事,然而时间一长就经常忘掉,为了改进这等做法,伏羲以日月山河,时间万物的形态特征,创了一些简单的符号,这些符号或记录与兽皮之上,或刻与兽骨之上,有了这些简单的符号,人们始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。同样天道褒奖!
伏羲前世为妖族羲皇,除却这个身份伏羲可是音乐大家,人们生活水平提高,伏羲想起了师尊经常背一把古琴于身后,教导自己学艺之时,经常弹奏,声音悦耳动听,让人心旷神怡,这一日伏羲发现凤凰栖与梧桐树上,凤凰不落无宝之地,伏羲砍到梧桐树,上节太轻,下节太沉,取中间一块木头放在长流水中寖泡七七四十九天,扬子江恶龙之筋做弦,外按宫商角徵羽,内为金木水火土,琴成之日,天降功德,这是后天第一把乐器,天道认可,琴后两个大道铭文伏羲,竟然成了后天功德灵宝。伏羲得琴之后,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,又发明陶埙、琴瑟等乐器,帮助人们“修身理性,反其天真”。
这一系列的创举,让伏羲的贤名,在人族众多部落之中,越传越远,来投奔伏羲的人族弟子,也越来越多,让伏羲的部落不断变大,让伏羲感觉到有些力不从心,于是,伏羲就将其统治地域,分而治之,任命官员进行管理。
伏羲发现,一年之中冷热凉寒都有一定得规律,风霜雨雪都有一定得时节,根据这些时间的推演,创制古代历法,把一天分为十二个时辰,每半个月做一次节气的变化推移,分为二十四节气,把一年定位三百六十五天,周而复始。加大自己的功德。
人族纷纷响应,推举伏羲为当世主,整个黄河流域都归于伏羲负责。
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