第1010章 开明九首
中国古代知名数学题:今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问雉兔各几何?
——选自《棱子凯随笔》
八尾灵狐得到鰼翼披风后,直奔昆仑丘弱水之渊。
将鰼翼披风交给青鸟,青鸟很痛快的带着八尾灵狐飞跃弱水之渊。前方似乎有一座若隐若现之“门”,立在那里。
弱水之渊其后为位于昆仑丘山腰的“昆仑丘九门”,此处为一山腰缓坡,四通八达,为昆仑丘的各处连接之所在。上可通瑶池、悬圃,下可往弱水之渊,左右各路连接各路山峰、及玉栏九井。以开明兽镇之中央。
开明兽者,身大类虎而九首,九首皆人面。
开明兽是身形如同老虎,有着有颗头,头上面长的都是人的面孔。又是一只九首之兽,不同于相柳为妖兽,这开明兽就是神兽了!
穿过了“门”,而进入到昆仑丘九门地界的八尾灵狐面前,正蹲坐着一位形如猛虎,九首人面的生物!
开明兽其九首之中位于最中央的头,开口道:“吾奉命镇守于此‘九门’,回答得对吾之首所提问题,即可通相应之‘门’!你选择吾之首,来回答问题吧!”
棱子挠了挠头,九首对应九个“门”,答对一题能获得一处“门”的对应通过权限,那么自己进来的这道对应弱水之渊的“门”,咋算呢?
棱子控制八尾灵狐随便选了一个开明兽的头,开明兽的那颗头颅开口道:“栒状之山,有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从。祷过之山,有鸟焉,其状如鵁,白首三足,其名曰瞿如。今有从从与瞿如同院之,其上有首共三十六,其下有足共百四一,问从从与瞿如各几何?”
棱子看了题目楞了一下,随即立马理解其意。这不就是山海经版本的鸡兔同笼题吗?!还好这从从于瞿如都是单个头的生物。
解答这种题很简单啊!架设院子里的从从和瞿如都抬起三只脚!那么总共抬起了35*3只足,以足的总数141减去抬起的那些足35*3,等于36只足,这些都是目前三只脚站立的从从的足,所以从从共有36除以3等于12只!总首数量35减去从从的数量12就是瞿如只数23只!
心算完答案的棱子,直接选择了正确的答案选项。
开明兽的提问之首,略带惊讶道:“你竟然算对了!”
随后,山腰西侧有一道“门”显现。可惜!不是自己想要去的方向!玉山峰在北侧!
八尾灵狐有点了开明兽另外一首,其首问道:“八只异兽同奔于地,八尾灵狐你超过了第二名的狰,问你现在是第几名?”
棱子汗!之前世山海经版本的鸡兔同笼的数学题,现在又改山海经版本的脑筋急转弯了?!
棱子直接选择了第二名。
开明兽另外的这一首低头默认,于山腰西南又一道“门”显现。还不是八尾灵狐应去之目标地。
又一开明兽之首问出了第三题:“三桑木,在欧丝东,其木长百仞,无枝。长右之山,有兽焉,善攀,其状如禺而四耳,其名长右。长右日攀一仞,夜落八尺,问长右几日可及三桑木顶?”
又是一道数学题,实际一看却不然!名为三桑的树,没有枝叶,高达百仞。现在“百仞”都是用来形容极高或极深的形容词了,古代仞是长度单位的一种,八尺为一仞。而长右状如禺而四耳,就是一只四耳猴子,白天爬一仞,晚上掉八尺,白玩啊!又落回来了!估计原因很简单,三桑树没有枝叶,猴子白天能勉强往上爬树,但是晚上睡着了,就滑落下来了!
棱子选择了“不可及顶”的选项,这一次是背后来的方向亮起了“门”。好吧!这是回去的路先打开了!
棱子第四次选择开明兽之首,对方开口问道:“青鸟之父,有三子,老大叫做大鵹,老二叫做少鵹,问老三叫什么?”
又是脑筋急转弯啊?!王母坐下三青鸟的名字都报出来了啊!
八尾灵狐选择答案青鸟后,这次是昆仑丘九门的北侧之“门”显现了!
四题就开了想去的方向,运气还行!不再继续答题,棱子控制八尾灵狐通过了昆仑丘九门北侧通往玉山峰的“门”。
……
昆仑丘玉山峰。
通过了昆仑丘九门的八尾灵狐,正沿其山路,望其半山腰处的山洞而行。
洞口之外,两只于之前弱水之渊前青鸟外形相似,同样赤首黑睛,色泽亮丽的青色大鸟,立于洞口两旁。
其中一只青鸟开口道:“吾等已知汝过炎火之山,越弱水之渊,答开明而过其门。汝可入洞,觐见王母。”
八尾灵狐向两只青鸟拜了拜,表示谢意,随后进入的洞内。
西王母所居的洞**,并无太过华丽的装饰,而且洞穴并不是很深,八尾灵狐未走太远就到了洞窟尽头。
西王母乃先天灵体之状,头戴玉胜,倚坐玉案,虎齿豹尾,尽显肃厉残杀之气。座下有四神兽,分裂两旁,左侧为三足乌和金蟾蜍,右侧为白兔和九尾狐。
八尾灵狐自动上前诉说缘由以及所请之事。
西王母摇了摇头:“吾司天之厉及五残,非有起死回生之法!”
右侧侍立的九尾狐上前跪倒,帮助求情道:“此吾之族人,请王母必定开恩!”
“唉!”西王母叹息一声,“吾非有起死回生之法,但掌此不死之药!此神药,生者食之,可长生不死!或可予汝之族人起死回生!汝虽过昆仑丘觐见之考验,若可过吾另赋汝之考验,赐汝一颗不死之药!”
八尾灵狐直接接受道:“吾愿受王母考验!”
西王母点了点头,座下白兔上前说道:“昔,少皞氏之不才子,名曰‘穷奇’,毁信恶忠,崇饰恶言。其死后,留怨念于世,化为凶兽亦是‘穷奇’。今,穷奇为祸一方,专好食人。其虽为怨念所化,不死不灭,然败其肉身,亦可保一方黎民,百年无虑。汝可愿意去镇之?”
……
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——选自《棱子凯随笔》
八尾灵狐得到鰼翼披风后,直奔昆仑丘弱水之渊。
将鰼翼披风交给青鸟,青鸟很痛快的带着八尾灵狐飞跃弱水之渊。前方似乎有一座若隐若现之“门”,立在那里。
弱水之渊其后为位于昆仑丘山腰的“昆仑丘九门”,此处为一山腰缓坡,四通八达,为昆仑丘的各处连接之所在。上可通瑶池、悬圃,下可往弱水之渊,左右各路连接各路山峰、及玉栏九井。以开明兽镇之中央。
开明兽者,身大类虎而九首,九首皆人面。
开明兽是身形如同老虎,有着有颗头,头上面长的都是人的面孔。又是一只九首之兽,不同于相柳为妖兽,这开明兽就是神兽了!
穿过了“门”,而进入到昆仑丘九门地界的八尾灵狐面前,正蹲坐着一位形如猛虎,九首人面的生物!
开明兽其九首之中位于最中央的头,开口道:“吾奉命镇守于此‘九门’,回答得对吾之首所提问题,即可通相应之‘门’!你选择吾之首,来回答问题吧!”
棱子挠了挠头,九首对应九个“门”,答对一题能获得一处“门”的对应通过权限,那么自己进来的这道对应弱水之渊的“门”,咋算呢?
棱子控制八尾灵狐随便选了一个开明兽的头,开明兽的那颗头颅开口道:“栒状之山,有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从。祷过之山,有鸟焉,其状如鵁,白首三足,其名曰瞿如。今有从从与瞿如同院之,其上有首共三十六,其下有足共百四一,问从从与瞿如各几何?”
棱子看了题目楞了一下,随即立马理解其意。这不就是山海经版本的鸡兔同笼题吗?!还好这从从于瞿如都是单个头的生物。
解答这种题很简单啊!架设院子里的从从和瞿如都抬起三只脚!那么总共抬起了35*3只足,以足的总数141减去抬起的那些足35*3,等于36只足,这些都是目前三只脚站立的从从的足,所以从从共有36除以3等于12只!总首数量35减去从从的数量12就是瞿如只数23只!
心算完答案的棱子,直接选择了正确的答案选项。
开明兽的提问之首,略带惊讶道:“你竟然算对了!”
随后,山腰西侧有一道“门”显现。可惜!不是自己想要去的方向!玉山峰在北侧!
八尾灵狐有点了开明兽另外一首,其首问道:“八只异兽同奔于地,八尾灵狐你超过了第二名的狰,问你现在是第几名?”
棱子汗!之前世山海经版本的鸡兔同笼的数学题,现在又改山海经版本的脑筋急转弯了?!
棱子直接选择了第二名。
开明兽另外的这一首低头默认,于山腰西南又一道“门”显现。还不是八尾灵狐应去之目标地。
又一开明兽之首问出了第三题:“三桑木,在欧丝东,其木长百仞,无枝。长右之山,有兽焉,善攀,其状如禺而四耳,其名长右。长右日攀一仞,夜落八尺,问长右几日可及三桑木顶?”
又是一道数学题,实际一看却不然!名为三桑的树,没有枝叶,高达百仞。现在“百仞”都是用来形容极高或极深的形容词了,古代仞是长度单位的一种,八尺为一仞。而长右状如禺而四耳,就是一只四耳猴子,白天爬一仞,晚上掉八尺,白玩啊!又落回来了!估计原因很简单,三桑树没有枝叶,猴子白天能勉强往上爬树,但是晚上睡着了,就滑落下来了!
棱子选择了“不可及顶”的选项,这一次是背后来的方向亮起了“门”。好吧!这是回去的路先打开了!
棱子第四次选择开明兽之首,对方开口问道:“青鸟之父,有三子,老大叫做大鵹,老二叫做少鵹,问老三叫什么?”
又是脑筋急转弯啊?!王母坐下三青鸟的名字都报出来了啊!
八尾灵狐选择答案青鸟后,这次是昆仑丘九门的北侧之“门”显现了!
四题就开了想去的方向,运气还行!不再继续答题,棱子控制八尾灵狐通过了昆仑丘九门北侧通往玉山峰的“门”。
……
昆仑丘玉山峰。
通过了昆仑丘九门的八尾灵狐,正沿其山路,望其半山腰处的山洞而行。
洞口之外,两只于之前弱水之渊前青鸟外形相似,同样赤首黑睛,色泽亮丽的青色大鸟,立于洞口两旁。
其中一只青鸟开口道:“吾等已知汝过炎火之山,越弱水之渊,答开明而过其门。汝可入洞,觐见王母。”
八尾灵狐向两只青鸟拜了拜,表示谢意,随后进入的洞内。
西王母所居的洞**,并无太过华丽的装饰,而且洞穴并不是很深,八尾灵狐未走太远就到了洞窟尽头。
西王母乃先天灵体之状,头戴玉胜,倚坐玉案,虎齿豹尾,尽显肃厉残杀之气。座下有四神兽,分裂两旁,左侧为三足乌和金蟾蜍,右侧为白兔和九尾狐。
八尾灵狐自动上前诉说缘由以及所请之事。
西王母摇了摇头:“吾司天之厉及五残,非有起死回生之法!”
右侧侍立的九尾狐上前跪倒,帮助求情道:“此吾之族人,请王母必定开恩!”
“唉!”西王母叹息一声,“吾非有起死回生之法,但掌此不死之药!此神药,生者食之,可长生不死!或可予汝之族人起死回生!汝虽过昆仑丘觐见之考验,若可过吾另赋汝之考验,赐汝一颗不死之药!”
八尾灵狐直接接受道:“吾愿受王母考验!”
西王母点了点头,座下白兔上前说道:“昔,少皞氏之不才子,名曰‘穷奇’,毁信恶忠,崇饰恶言。其死后,留怨念于世,化为凶兽亦是‘穷奇’。今,穷奇为祸一方,专好食人。其虽为怨念所化,不死不灭,然败其肉身,亦可保一方黎民,百年无虑。汝可愿意去镇之?”
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