第三百四二章 明朝文字狱
“混蛋...全部都给咱将这些含沙射影的人抓起来,一个也不能放过,咱要将他们的罪行给审清楚,然后一个一個的给宰了。”
朱元璋在自己的寝殿中大发雷霆,太子朱标站在一边也是被这股怒火给吓到了。
只见朱标一个示意,立即有小太监冲向了落霞宫去找马皇后了。
到底发生了什么事情,会让朱元璋这么的生气,其实就是一件小事,一位翰林编修高启作诗:“小犬隔墙空吠影,夜深宫禁有谁来?”
朱元璋知道这首诗之后,感觉高启是在影射自己为小犬,这让朱元璋暴怒。
这不是朱元璋第一次的暴怒,朱元璋曾经连孟子也不放过,朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶!”洪武二年下令将孟子牌位撤出孔庙位。
这是为什么...朱元璋为什么要如此的针对读书人,很简单,这是朱元璋的性格和经历所导致的,因为朱元璋这个皇帝其实是自卑的。
有人一定会诧异,朱元璋还会自卑,这怎么可能,但是你不要忘记了,在中国所有的皇帝之中,朱元璋的出身是最卑贱的,经历也是最为传奇的。这是他文化不自信的根源。
朱元璋出生在贫苦农家,后来当了和尚,做过乞丐,加入红巾军成了“贼”,从一名小兵逐渐升为将军、吴王、大明帝国皇帝。
这段历史大家耳熟能详,就不再一一细说。
做了皇帝以后,朱元璋修家谱,他开始犯难了,在他所有的记忆里,朱家世代是佃农,外公是个巫师,都是卑贱的出身。
他也想学习李渊、赵匡胤等人,找个历史名人认亲,可搜罗个遍,朱姓的名人只有宋代大学问家朱熹合适。但最后,朱元璋担心被人识破,给世人落下笑柄而作罢。
自此以后,朱元璋经常将“朕本淮右布衣”、“江左布衣”、“匹夫”、“起自田亩”和“出身寒微”这样的字眼挂在嘴边,甚至在很多正式的诏书中也有这样的说词。
如果据此就认为朱元璋本人不忌讳自己卑微出身,胸怀坦荡那就大错特错了。
浙江府学教授林元亮替海门卫作谢增俸表,有“作则重宪”一句话,福州府学训导林伯璟为按察使贺冬表的“仪则天下”,桂林府学训导蒋质为布政使按察使作正旦贺表的“建中作则”。
朱元璋把所有的“则”都念成“贼”,认为文人是讽刺自己参加红巾军做了“反贼”。
犯了忌讳的人,不论是谁,全部关押,随后审讯,如果要是审出了什么其他的勾当,那就统统给杀了,大家也知道,明朝的法律,你收取纹银十两就能砍你的头。
所以这些官员都经不住查,一查都会被杀,所以也有大部分的人认为这是文字狱,更有人认为朱元璋这是故意的大搞文字狱,是要毁灭大明的文脉,比清朝的文字狱更加的黑。
其实这就是朱元璋自卑的一种表现,朱元璋非常的容易玻璃心,总感觉自己的过去是污点,那些读书人不会服自己,都在偷偷的辱骂自己,所以朱元璋就会做出那种过激的反应。
但是朱元璋不是那种暴君,抓住你就杀,其实朱元璋的所谓文字狱,更多杀人的原因不是文字,是贪污,是欺凌百姓,朱元璋因为一个字,抓住了对方,跟着去查对方的底,说真的,这些文人的底,没一个是干净的,所以查出来,那就要杀了。
只是后面就开始被一些人利用,比如清朝的文字狱,清朝的文字狱是真的因为一个字就斩你全家,但是清朝为了引流,就开始抹黑朱元璋。
编纂了很多故事,比如:洪武某年的元宵节晚上,朱元璋忙里偷闲特意微服出宫到集市中赏灯。来到集市后,看到很多百姓都以猜灯谜为乐,他也就上去凑热闹。
一时间猜中并排的好几个灯谜,龙心因此甚为喜悦。这时一个独特的灯谜又随之映入了他的眼帘中,和其它文字灯谜不同的是,这个灯谜没有任何文字提示,只是画着一位身穿华服,赤着双足,抱着大西瓜的妇人。
旁边众人看到这幅“灯画谜”后都哈哈大笑起来。朱元璋看到众人此情态略微思索一番后,脸色立刻变得极为阴沉。次日一早便愤怒下旨将悬挂“灯画谜”花灯的街旁百姓全部杀掉。
原来那“灯画谜”的谜底就是“淮西妇女好大足”。当时淮西的妇女都不缠脚,而朱元璋的马皇后祖籍正是淮西人,她也正是天足。所以朱元璋百姓作此灯谜是在嘲讽皇后脚大,故而发怒杀人。
有人还真的就相信了这个故事,可是这个故事一没有时间,二没有地点,全部都是臆测,这样就能说明朱元璋是文字狱的残暴者?
还有说明朝文字狱有多血腥?写错字就会定罪,说“光”“秃”直接斩首...这个就更假了,因为朱元璋并没有可以的隐瞒自己是和尚的身份。
这里说明的是,朱元璋对这些文人确实不怀好意,但是还远远没有到文字狱的那种地步,流传的很多朱元璋大搞文字狱的故事,基本上都是故事,而且是清朝以后不知道从哪里冒出来的故事。
朱元璋也确实斩杀过文人,但是斩杀的理由,基本上都是贪污欺民,因为一个字就斩杀文人,还是比较少的,但是也有,不过,没有清朝的三位帝皇来得多。
和朱元璋文字狱相比,清朝的文字狱基本上在历史上都是有记载的,比如著名的《南山集》案...翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。
康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给满清功臣家作奴仆。
同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人,后来康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。
康熙五十三年(1714年),民间有说唱艺人徐转,用说唱的方法写历史。这本是一代创举,但是康熙帝认为他亵渎历史,就将徐转问斩了。
时间,人物...都很清朝,不像朱元璋的故事,基本上时间,人物都很模糊,唯一凸显的就是朱元璋的残暴,总结一下就是朱元璋确实因为一个字杀过文人,但是还远远达不到清朝那种直观的文字狱。
朱元璋不是个心慈手软的人,但是杀人也没有野史那样的毫无底线,就像这位高启,记载是他被腰斩而死,但是事实就是他根本就没有死。
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朱元璋在自己的寝殿中大发雷霆,太子朱标站在一边也是被这股怒火给吓到了。
只见朱标一个示意,立即有小太监冲向了落霞宫去找马皇后了。
到底发生了什么事情,会让朱元璋这么的生气,其实就是一件小事,一位翰林编修高启作诗:“小犬隔墙空吠影,夜深宫禁有谁来?”
朱元璋知道这首诗之后,感觉高启是在影射自己为小犬,这让朱元璋暴怒。
这不是朱元璋第一次的暴怒,朱元璋曾经连孟子也不放过,朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶!”洪武二年下令将孟子牌位撤出孔庙位。
这是为什么...朱元璋为什么要如此的针对读书人,很简单,这是朱元璋的性格和经历所导致的,因为朱元璋这个皇帝其实是自卑的。
有人一定会诧异,朱元璋还会自卑,这怎么可能,但是你不要忘记了,在中国所有的皇帝之中,朱元璋的出身是最卑贱的,经历也是最为传奇的。这是他文化不自信的根源。
朱元璋出生在贫苦农家,后来当了和尚,做过乞丐,加入红巾军成了“贼”,从一名小兵逐渐升为将军、吴王、大明帝国皇帝。
这段历史大家耳熟能详,就不再一一细说。
做了皇帝以后,朱元璋修家谱,他开始犯难了,在他所有的记忆里,朱家世代是佃农,外公是个巫师,都是卑贱的出身。
他也想学习李渊、赵匡胤等人,找个历史名人认亲,可搜罗个遍,朱姓的名人只有宋代大学问家朱熹合适。但最后,朱元璋担心被人识破,给世人落下笑柄而作罢。
自此以后,朱元璋经常将“朕本淮右布衣”、“江左布衣”、“匹夫”、“起自田亩”和“出身寒微”这样的字眼挂在嘴边,甚至在很多正式的诏书中也有这样的说词。
如果据此就认为朱元璋本人不忌讳自己卑微出身,胸怀坦荡那就大错特错了。
浙江府学教授林元亮替海门卫作谢增俸表,有“作则重宪”一句话,福州府学训导林伯璟为按察使贺冬表的“仪则天下”,桂林府学训导蒋质为布政使按察使作正旦贺表的“建中作则”。
朱元璋把所有的“则”都念成“贼”,认为文人是讽刺自己参加红巾军做了“反贼”。
犯了忌讳的人,不论是谁,全部关押,随后审讯,如果要是审出了什么其他的勾当,那就统统给杀了,大家也知道,明朝的法律,你收取纹银十两就能砍你的头。
所以这些官员都经不住查,一查都会被杀,所以也有大部分的人认为这是文字狱,更有人认为朱元璋这是故意的大搞文字狱,是要毁灭大明的文脉,比清朝的文字狱更加的黑。
其实这就是朱元璋自卑的一种表现,朱元璋非常的容易玻璃心,总感觉自己的过去是污点,那些读书人不会服自己,都在偷偷的辱骂自己,所以朱元璋就会做出那种过激的反应。
但是朱元璋不是那种暴君,抓住你就杀,其实朱元璋的所谓文字狱,更多杀人的原因不是文字,是贪污,是欺凌百姓,朱元璋因为一个字,抓住了对方,跟着去查对方的底,说真的,这些文人的底,没一个是干净的,所以查出来,那就要杀了。
只是后面就开始被一些人利用,比如清朝的文字狱,清朝的文字狱是真的因为一个字就斩你全家,但是清朝为了引流,就开始抹黑朱元璋。
编纂了很多故事,比如:洪武某年的元宵节晚上,朱元璋忙里偷闲特意微服出宫到集市中赏灯。来到集市后,看到很多百姓都以猜灯谜为乐,他也就上去凑热闹。
一时间猜中并排的好几个灯谜,龙心因此甚为喜悦。这时一个独特的灯谜又随之映入了他的眼帘中,和其它文字灯谜不同的是,这个灯谜没有任何文字提示,只是画着一位身穿华服,赤着双足,抱着大西瓜的妇人。
旁边众人看到这幅“灯画谜”后都哈哈大笑起来。朱元璋看到众人此情态略微思索一番后,脸色立刻变得极为阴沉。次日一早便愤怒下旨将悬挂“灯画谜”花灯的街旁百姓全部杀掉。
原来那“灯画谜”的谜底就是“淮西妇女好大足”。当时淮西的妇女都不缠脚,而朱元璋的马皇后祖籍正是淮西人,她也正是天足。所以朱元璋百姓作此灯谜是在嘲讽皇后脚大,故而发怒杀人。
有人还真的就相信了这个故事,可是这个故事一没有时间,二没有地点,全部都是臆测,这样就能说明朱元璋是文字狱的残暴者?
还有说明朝文字狱有多血腥?写错字就会定罪,说“光”“秃”直接斩首...这个就更假了,因为朱元璋并没有可以的隐瞒自己是和尚的身份。
这里说明的是,朱元璋对这些文人确实不怀好意,但是还远远没有到文字狱的那种地步,流传的很多朱元璋大搞文字狱的故事,基本上都是故事,而且是清朝以后不知道从哪里冒出来的故事。
朱元璋也确实斩杀过文人,但是斩杀的理由,基本上都是贪污欺民,因为一个字就斩杀文人,还是比较少的,但是也有,不过,没有清朝的三位帝皇来得多。
和朱元璋文字狱相比,清朝的文字狱基本上在历史上都是有记载的,比如著名的《南山集》案...翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。
康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给满清功臣家作奴仆。
同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人,后来康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。
康熙五十三年(1714年),民间有说唱艺人徐转,用说唱的方法写历史。这本是一代创举,但是康熙帝认为他亵渎历史,就将徐转问斩了。
时间,人物...都很清朝,不像朱元璋的故事,基本上时间,人物都很模糊,唯一凸显的就是朱元璋的残暴,总结一下就是朱元璋确实因为一个字杀过文人,但是还远远达不到清朝那种直观的文字狱。
朱元璋不是个心慈手软的人,但是杀人也没有野史那样的毫无底线,就像这位高启,记载是他被腰斩而死,但是事实就是他根本就没有死。
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