第三百七四章 报仇的段英
“噗...!”一口鲜血喷出,因为连日来不眠不夜的奔波,段英的身体遭受到了最大的摧残,一口淤血被吐了出来,都是让段英轻松不少。
这位段英是云南省平章政事段功的手下!
段功,云南大理人,白族,元末明初人,段隆之子,段光之胞弟,大理国开国皇帝段思平之后裔,元灭大理国后封段氏为世袭大理总管。段功是第十位大理总管,同时元朝也授他为承务郞、蒙化州知州。
1363年,红巾军将领明玉珍及其弟明二率兵三万攻打中庆路,梁王巴匝拉瓦尔密逃奔楚雄,得段功出兵援助梁王,和明玉珍大战于吕阁关,保住云南不失。后来段功夜袭古田寺,用火攻将败明玉珍击退,并在七星关击溃明玉珍的兵马,终收复中庆路、夺回昆明。
战后,梁王拜段功为云南省平章政事,同时将女儿阿盖公主嫁给段功。
可是就在前几天,段功却已经被毒酒给害死了,原来丞相车力特穆尔,阴险奸诈,和王妃忽地斤私通,且垂涎阿盖,并有篡夺王位的野心。
见段功受梁王宠爱,引起他深深的嫉恨并向梁王进谗,车力特穆尔与忽地斤同谋,借段功给梁王送寿礼之际,毒死王子穆哥,嫁祸段功。
梁王怒极,把孔雀胆毒酒交给阿盖毒死段功,未成。
一计未成,又生一计。车力特穆尔邀段功去东寺进香,段遭埋伏,被乱箭射死。
段功死后,段英知道自己的主子被车力特穆尔所杀,就立即逃离了云南,他要为自己的主子报仇,而在段英的怀中,就有一份可以直插云南曲靖的地图。
只要按照这份地图,那么大明的军队就可以奇袭曲靖,只要成功,这个曲靖为云南东部门户,水陆交通要道,明军占领曲靖,扼住了云南的噤喉。
那就只有胜了。
有人一定会觉得这段功是不是脑子有问题,为什么会打红巾军,为什么死忠元朝,其实这件事情很简单,就是国与国之间的博弈。
想要分析这个问题很简单,大理国从南宋时期,就和宋庭关系不怎么好,当初蒙元帝国从四川进入云南方向的时候,从西边对南宋形成了威胁,当初大理国与西夏之间眉来眼去。
因为他们有共同的敌人南宋,然而南宋与大理国也发生过战争,但是大理国却是一个狡猾的国家,明里臣服,不闹事,但是与南宋面和心不和,虽然和南宋之间关系有点捉摸不透,但是毕竟为了自保嘛,就得玩一些国与国之间的那一种政治手段。
大家不要看了段誉就以为大理和中原关系不错,其实根本就不是...那都是影视剧。
当初蒙元灭了西夏之后,大理国也是心中惊不已,当蒙元帝国从四川打入大理的时候,大理国也是做了一番抵抗,但是终于还是架不住蒙古的铁骑,干脆直接投降,保全了自己的实力,因为蒙古大军有喜欢屠城,只要投降便可保全自己,做了蒙元的附属国,后来曾派兵和蒙元帝国一起讨伐过南宋。
大理就是一个小国,它是没有自主权的。
这种夹缝里求生存,那可是弱势者保全的基本规律,而且蒙元帝国当时确实待大理不薄,在大理建立了行省,当时这种待遇是相对性的,比曾经的宋地人们的地位强上不少,最起码还有自己的自主权,而忽必烈念段氏为大理的贵族,弄起来好管理,所以大理段氏世代为官。
然而仅仅97年之后,大元帝国被明帝国驱赶到了大漠的深处,而大理段氏早已没了当初大理国被灭国的仇恨,而是打心眼里只有蒙古国给予的恩赐,你朱元章将我的宗主王赶走,毕竟中原王朝从秦汉时期,就对南诏南越方向以高压态势走的,所以这也就成了一种文化,在他们看来,中原王朝就是敌人。
所以段功才会帮助元朝攻打大明,可是段功也没有想到,自己最后会最终死在自己最信任的人手上,段功以为自己只要忠心耿耿,主子就还会帮助他。
毕竟当初元朝当年可是对大理很好的,即使灭了南宋,蒙古也没有为难大理,不但如此,还将大理国王设为大理总管,依旧由段氏世袭,这个让步,让大理段氏十分的感动。
并且后来元朝建立,大理被设为云南行省,可是元朝即使建立了,大理依旧实际控制段氏手中,你以为元朝不想控制大理,主要那是不太可能的。
为什么呢?因为很难掌控,派官员过去管理?可能到大理的边界就给“土匪”杀了。
即使没有被杀,但是云南那边全是段氏的势力,朝廷派人过去做官,下面有谁搭理?一个人没有大小官吏协助,怎么治理那么一大块地方?有人说派兵打过去,但是用武力把云南大理的人灭绝了,没有人,要那么一大块地方有什么用,谁给交赋税?再者,武力打过去,段氏不正面接触,而是躲起来,朝廷撤兵了再打进去,这也够让元朝头疼的。
因此,元朝认为云南天高皇帝远的,只要段氏名义上承认是元朝的一部分,按年交税赋就行,朝廷也懒得去折腾,反正谁治理大理不是治理,于是就这样,段氏世袭大理总管的传统一直保留了下来。
当然了,也因为这样,百年过后,段氏还真的挺感激元朝的,对元朝也有了归属感。
可是谁知道...段功成了愚忠的牺牲品,好在段英跑了出来,段英是段功一直带在身边的近卫,所以段英是段功最忠心的人,这次段功的死让段英大受打击,他一定要为自己的主子报仇。
可是当段英来到了应天之后,他却有了一丝的迷茫,他现在不知道该找谁去为自己的主子报仇。
走在了前往应天的路上,段英首先映入眼帘的就是一派乡野景色,连绵不绝的丘陵,行色匆匆的车夫正赶着驴马,农民正在田间锄地,妇人在一旁专注纺织。尤其值得一提的是,在护城河边可以看到一段羊马墙。
段英知道,那就是应天城防御工事中的一部分。
走进应天城,段英更加的迷茫了起来,周围响起了嘈杂的各种各样的声音,这应天城热闹繁华...一路上全部看到的都是店家。
饭馆、染坊、面店、酒楼、茶楼、粮店、油铺,勾栏瓦舍鳞次栉比;坐在酒楼中大快朵颐者还悠然自得地看着路旁沿街叫卖羽扇的小贩;香饮摊的老板等待着顾客上门;街角的杂耍艺人身边围满了看表演的人群,连端着吃食的小哥都忍不住探头围观;学堂里几个孩子跟着老师摇头晃脑地背书;闹市中不想和人说话的年轻人拿把扇子遮住脸默默前行。
段英根本不知道,此时的大明正在一种欣欣向荣的经济体系去改变,朱元章为了鼓励商业,对商业做了很大的鼓励,所以此时的应天,商业气氛十分的浓厚。
你要是养马,就有商家每天安排两人供应马匹所需的饲草;你要是养狗,就有商家贩卖饴糖渣;你要是养猫,就有商家专门卖猫食和小鱼。“到了南宋时期,关于宠物的行业就更加繁荣,甚至涉及到猫窝制作、猫粮销售、猫咪交易、宠物美容等多个领域。”
在每一个时代,“吃”都是必不可少的。
宋朝人在夏季用来吃冰镇水果所用;从宋时大量出现的《撵茶图》和《斗茶图》,他感受到宋代市井间饮茶、斗茶风气之盛。
而此时的大明,因为商业发达,很多的小白领、小商人等稍富裕的人家已经懒得下厨,这个时候,古代的外卖小哥就应运而生。
《金陵图》中,还有头顶食盘的酒店伙计,谁说他不是我们所熟悉的外卖小哥呢?
这里的熙熙攘攘,让段英感觉到了新奇,又感觉到了无力感,因为段英在这里完全是无亲无故,他真的不知道自己该如何办,一时之间,段英就好像失落在这个应天城之中。
不过,就在段英牵着自己的马不知所措的走在应天街道上的时候,忽然,耳后传来了几位少女撕心裂肺的嘶吼。
“抓住他...!”
“千万不要让他给跑了。”
“这个人是拍花子呀!”
段英回头一看,就见到一名男子怀中抱着一个小孩,拼命的向前面冲去,而在男子的身后追着三名小丫头,此时的段英却并不知道,这次他算是遇到贵人了。
因为这三个小丫头可是太平郡王稀罕的三个小丫头。
汪雪,赵莲儿和徐妙锦!
这三个小家伙,经常一起没事的时候就来应天的大街上闲逛,主要是看到什么好的胭脂水粉就买一点,女孩吗...谁还不喜欢打扮自己呀。
所以经常一起结伴来大明,以往还好,但是今天三位女孩却碰到了惊心动魄的一幕。
这三个女孩遇到了拍花子,什么是拍花子,其实就是人贩子,有一个很无奈的事实,明朝是整个古代,人贩子最猖獗的时代。
这也是为什么,在应天光天化日之下会有人当街抢孩子。
有人一定会问,这是为什么...很简单,律法太轻了。
早在秦朝时期就有了针对对拐卖人口法律,因为在那时候人口是非常重要的资源,像长城阿房宫和秦始皇陵这种大工程,都是建立在大量人口的基础上,除此之外秦朝又常年处于战争状态,因此对人口就更加重视了,所以按照秦国法律,一旦发现拐卖人口,不管你是主犯从犯一律判处死刑。
到了汉文帝和汉景帝时期,虽然他们都采取休养生息的方针,大幅度降低了赋税和刑法中的酷刑的数量,但在拐卖人口上的问题上他们反而更进了一步。
在汉代的法律中,贩卖人口将被处以磔刑,所谓磔刑便是我们所说的大卸八块,即先将人四肢砍下再斩首,然后还要将肉从骨头上分离出来,不仅如此拐卖人口者被处死后是不允许有人收尸的,而到了汉武帝时期不仅卖家要受刑,买家也难逃刑罚。
据法律规定购买他人诱拐而来的人,买家全家都要处以黥刑,也就是在脸上刺字,除此之外其全家都要去服苦役。
可惜呀,到了唐宋时期惩罚进一步细化了下来。
据《唐律·盗贼》记载,拐卖人口为奴者,首犯绞刑,从犯流放三千里,并且买家与卖家同罪但减刑一等。除此之外唐朝从根源上对儿童进行保护,例如《唐律》规定,父母及祖父母卖子辈孙辈者罪加一等。
宋朝也沿用了唐朝的法律,但在其基础上增加了对官员的惩罚,《宋会要》记载,官员若对治下拐卖人口不闻不问者按渎职处理,到了明朝由于朱元章本人出身底层,因此他对拐卖人口更是深恶痛绝。
但是遗憾的是,据《大明律》记载,掠卖人口者杖刑100流放3000里,掠卖人口给他人做妻妾者,杖刑100判处3年徒刑,看着好像很重,但是花点钱,起码不会死。
既然不死,那为什么不继续做,就这样,大明的人贩子是越来越多,也越来越嚣张。
今天汪雪,赵莲儿和徐妙锦三人就亲眼看到有人当街抢小孩,这三个丫头哪里会放过这个抢小孩的人,跟在后面就喊了起来,不过,三人都是弱质女流,她们可对付不了那位抢小孩的人贩子。
而这个时候,本来迷茫的段英双眼一亮,一个箭步就冲了上去,段英可是近卫,他的能力对付一两个人贩子还是绰绰有余的,一下就将那名人贩子给撂倒了,不过,孩子给摔了下来,汪雪,赵莲儿,徐妙锦第一时间冲了过去抱起了孩子。
随后段英一把将人贩子给抓到。
汪雪激动的叫了一声好,跟着徐妙锦更是直接道:“把他送到衙门里去,当街强抢孩子,他是死定了。”
“对...死定了...!”赵莲儿也是挥了挥自己的小拳头。
可是就在几人想要离开的时候,忽然...从远处快速得跑来了大约二三十人,这些人就是眼前这位拍花子的同伙,这些拍花子的同伙一把将徐妙锦等人给围在中间,一副谁也别想逃的架势!
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这位段英是云南省平章政事段功的手下!
段功,云南大理人,白族,元末明初人,段隆之子,段光之胞弟,大理国开国皇帝段思平之后裔,元灭大理国后封段氏为世袭大理总管。段功是第十位大理总管,同时元朝也授他为承务郞、蒙化州知州。
1363年,红巾军将领明玉珍及其弟明二率兵三万攻打中庆路,梁王巴匝拉瓦尔密逃奔楚雄,得段功出兵援助梁王,和明玉珍大战于吕阁关,保住云南不失。后来段功夜袭古田寺,用火攻将败明玉珍击退,并在七星关击溃明玉珍的兵马,终收复中庆路、夺回昆明。
战后,梁王拜段功为云南省平章政事,同时将女儿阿盖公主嫁给段功。
可是就在前几天,段功却已经被毒酒给害死了,原来丞相车力特穆尔,阴险奸诈,和王妃忽地斤私通,且垂涎阿盖,并有篡夺王位的野心。
见段功受梁王宠爱,引起他深深的嫉恨并向梁王进谗,车力特穆尔与忽地斤同谋,借段功给梁王送寿礼之际,毒死王子穆哥,嫁祸段功。
梁王怒极,把孔雀胆毒酒交给阿盖毒死段功,未成。
一计未成,又生一计。车力特穆尔邀段功去东寺进香,段遭埋伏,被乱箭射死。
段功死后,段英知道自己的主子被车力特穆尔所杀,就立即逃离了云南,他要为自己的主子报仇,而在段英的怀中,就有一份可以直插云南曲靖的地图。
只要按照这份地图,那么大明的军队就可以奇袭曲靖,只要成功,这个曲靖为云南东部门户,水陆交通要道,明军占领曲靖,扼住了云南的噤喉。
那就只有胜了。
有人一定会觉得这段功是不是脑子有问题,为什么会打红巾军,为什么死忠元朝,其实这件事情很简单,就是国与国之间的博弈。
想要分析这个问题很简单,大理国从南宋时期,就和宋庭关系不怎么好,当初蒙元帝国从四川进入云南方向的时候,从西边对南宋形成了威胁,当初大理国与西夏之间眉来眼去。
因为他们有共同的敌人南宋,然而南宋与大理国也发生过战争,但是大理国却是一个狡猾的国家,明里臣服,不闹事,但是与南宋面和心不和,虽然和南宋之间关系有点捉摸不透,但是毕竟为了自保嘛,就得玩一些国与国之间的那一种政治手段。
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当初蒙元灭了西夏之后,大理国也是心中惊不已,当蒙元帝国从四川打入大理的时候,大理国也是做了一番抵抗,但是终于还是架不住蒙古的铁骑,干脆直接投降,保全了自己的实力,因为蒙古大军有喜欢屠城,只要投降便可保全自己,做了蒙元的附属国,后来曾派兵和蒙元帝国一起讨伐过南宋。
大理就是一个小国,它是没有自主权的。
这种夹缝里求生存,那可是弱势者保全的基本规律,而且蒙元帝国当时确实待大理不薄,在大理建立了行省,当时这种待遇是相对性的,比曾经的宋地人们的地位强上不少,最起码还有自己的自主权,而忽必烈念段氏为大理的贵族,弄起来好管理,所以大理段氏世代为官。
然而仅仅97年之后,大元帝国被明帝国驱赶到了大漠的深处,而大理段氏早已没了当初大理国被灭国的仇恨,而是打心眼里只有蒙古国给予的恩赐,你朱元章将我的宗主王赶走,毕竟中原王朝从秦汉时期,就对南诏南越方向以高压态势走的,所以这也就成了一种文化,在他们看来,中原王朝就是敌人。
所以段功才会帮助元朝攻打大明,可是段功也没有想到,自己最后会最终死在自己最信任的人手上,段功以为自己只要忠心耿耿,主子就还会帮助他。
毕竟当初元朝当年可是对大理很好的,即使灭了南宋,蒙古也没有为难大理,不但如此,还将大理国王设为大理总管,依旧由段氏世袭,这个让步,让大理段氏十分的感动。
并且后来元朝建立,大理被设为云南行省,可是元朝即使建立了,大理依旧实际控制段氏手中,你以为元朝不想控制大理,主要那是不太可能的。
为什么呢?因为很难掌控,派官员过去管理?可能到大理的边界就给“土匪”杀了。
即使没有被杀,但是云南那边全是段氏的势力,朝廷派人过去做官,下面有谁搭理?一个人没有大小官吏协助,怎么治理那么一大块地方?有人说派兵打过去,但是用武力把云南大理的人灭绝了,没有人,要那么一大块地方有什么用,谁给交赋税?再者,武力打过去,段氏不正面接触,而是躲起来,朝廷撤兵了再打进去,这也够让元朝头疼的。
因此,元朝认为云南天高皇帝远的,只要段氏名义上承认是元朝的一部分,按年交税赋就行,朝廷也懒得去折腾,反正谁治理大理不是治理,于是就这样,段氏世袭大理总管的传统一直保留了下来。
当然了,也因为这样,百年过后,段氏还真的挺感激元朝的,对元朝也有了归属感。
可是谁知道...段功成了愚忠的牺牲品,好在段英跑了出来,段英是段功一直带在身边的近卫,所以段英是段功最忠心的人,这次段功的死让段英大受打击,他一定要为自己的主子报仇。
可是当段英来到了应天之后,他却有了一丝的迷茫,他现在不知道该找谁去为自己的主子报仇。
走在了前往应天的路上,段英首先映入眼帘的就是一派乡野景色,连绵不绝的丘陵,行色匆匆的车夫正赶着驴马,农民正在田间锄地,妇人在一旁专注纺织。尤其值得一提的是,在护城河边可以看到一段羊马墙。
段英知道,那就是应天城防御工事中的一部分。
走进应天城,段英更加的迷茫了起来,周围响起了嘈杂的各种各样的声音,这应天城热闹繁华...一路上全部看到的都是店家。
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段英根本不知道,此时的大明正在一种欣欣向荣的经济体系去改变,朱元章为了鼓励商业,对商业做了很大的鼓励,所以此时的应天,商业气氛十分的浓厚。
你要是养马,就有商家每天安排两人供应马匹所需的饲草;你要是养狗,就有商家贩卖饴糖渣;你要是养猫,就有商家专门卖猫食和小鱼。“到了南宋时期,关于宠物的行业就更加繁荣,甚至涉及到猫窝制作、猫粮销售、猫咪交易、宠物美容等多个领域。”
在每一个时代,“吃”都是必不可少的。
宋朝人在夏季用来吃冰镇水果所用;从宋时大量出现的《撵茶图》和《斗茶图》,他感受到宋代市井间饮茶、斗茶风气之盛。
而此时的大明,因为商业发达,很多的小白领、小商人等稍富裕的人家已经懒得下厨,这个时候,古代的外卖小哥就应运而生。
《金陵图》中,还有头顶食盘的酒店伙计,谁说他不是我们所熟悉的外卖小哥呢?
这里的熙熙攘攘,让段英感觉到了新奇,又感觉到了无力感,因为段英在这里完全是无亲无故,他真的不知道自己该如何办,一时之间,段英就好像失落在这个应天城之中。
不过,就在段英牵着自己的马不知所措的走在应天街道上的时候,忽然,耳后传来了几位少女撕心裂肺的嘶吼。
“抓住他...!”
“千万不要让他给跑了。”
“这个人是拍花子呀!”
段英回头一看,就见到一名男子怀中抱着一个小孩,拼命的向前面冲去,而在男子的身后追着三名小丫头,此时的段英却并不知道,这次他算是遇到贵人了。
因为这三个小丫头可是太平郡王稀罕的三个小丫头。
汪雪,赵莲儿和徐妙锦!
这三个小家伙,经常一起没事的时候就来应天的大街上闲逛,主要是看到什么好的胭脂水粉就买一点,女孩吗...谁还不喜欢打扮自己呀。
所以经常一起结伴来大明,以往还好,但是今天三位女孩却碰到了惊心动魄的一幕。
这三个女孩遇到了拍花子,什么是拍花子,其实就是人贩子,有一个很无奈的事实,明朝是整个古代,人贩子最猖獗的时代。
这也是为什么,在应天光天化日之下会有人当街抢孩子。
有人一定会问,这是为什么...很简单,律法太轻了。
早在秦朝时期就有了针对对拐卖人口法律,因为在那时候人口是非常重要的资源,像长城阿房宫和秦始皇陵这种大工程,都是建立在大量人口的基础上,除此之外秦朝又常年处于战争状态,因此对人口就更加重视了,所以按照秦国法律,一旦发现拐卖人口,不管你是主犯从犯一律判处死刑。
到了汉文帝和汉景帝时期,虽然他们都采取休养生息的方针,大幅度降低了赋税和刑法中的酷刑的数量,但在拐卖人口上的问题上他们反而更进了一步。
在汉代的法律中,贩卖人口将被处以磔刑,所谓磔刑便是我们所说的大卸八块,即先将人四肢砍下再斩首,然后还要将肉从骨头上分离出来,不仅如此拐卖人口者被处死后是不允许有人收尸的,而到了汉武帝时期不仅卖家要受刑,买家也难逃刑罚。
据法律规定购买他人诱拐而来的人,买家全家都要处以黥刑,也就是在脸上刺字,除此之外其全家都要去服苦役。
可惜呀,到了唐宋时期惩罚进一步细化了下来。
据《唐律·盗贼》记载,拐卖人口为奴者,首犯绞刑,从犯流放三千里,并且买家与卖家同罪但减刑一等。除此之外唐朝从根源上对儿童进行保护,例如《唐律》规定,父母及祖父母卖子辈孙辈者罪加一等。
宋朝也沿用了唐朝的法律,但在其基础上增加了对官员的惩罚,《宋会要》记载,官员若对治下拐卖人口不闻不问者按渎职处理,到了明朝由于朱元章本人出身底层,因此他对拐卖人口更是深恶痛绝。
但是遗憾的是,据《大明律》记载,掠卖人口者杖刑100流放3000里,掠卖人口给他人做妻妾者,杖刑100判处3年徒刑,看着好像很重,但是花点钱,起码不会死。
既然不死,那为什么不继续做,就这样,大明的人贩子是越来越多,也越来越嚣张。
今天汪雪,赵莲儿和徐妙锦三人就亲眼看到有人当街抢小孩,这三个丫头哪里会放过这个抢小孩的人,跟在后面就喊了起来,不过,三人都是弱质女流,她们可对付不了那位抢小孩的人贩子。
而这个时候,本来迷茫的段英双眼一亮,一个箭步就冲了上去,段英可是近卫,他的能力对付一两个人贩子还是绰绰有余的,一下就将那名人贩子给撂倒了,不过,孩子给摔了下来,汪雪,赵莲儿,徐妙锦第一时间冲了过去抱起了孩子。
随后段英一把将人贩子给抓到。
汪雪激动的叫了一声好,跟着徐妙锦更是直接道:“把他送到衙门里去,当街强抢孩子,他是死定了。”
“对...死定了...!”赵莲儿也是挥了挥自己的小拳头。
可是就在几人想要离开的时候,忽然...从远处快速得跑来了大约二三十人,这些人就是眼前这位拍花子的同伙,这些拍花子的同伙一把将徐妙锦等人给围在中间,一副谁也别想逃的架势!
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