257章 江湖报号风三娘
山杏、菊花她们退出,但依然是接替了警卫营做这座房子的保卫工作。屋子里的商议继续进行,讨论的焦点有两个,一是谁做大柜的问题,二是队伍还是占山为王做绺子、还是称抗日队伍的问题.
关于谁做大当家的,崔德才坚持他是现在这支队伍里的最高首领,理应做大当家的,茹凤可以做二当家的。
而茹凤的观点却不同,她觉得既然花大当家的临终有遗嘱,说谁杀了任卓谁就是大柜,自己来做大当家的也是顺理成章。
虽然是各持己见,但茹凤的观点渐渐占了上风,因为按花大当家的遗嘱去办,这才是正统,也更合乎规矩。
于是茹凤就被推举为馒头岭绺子的继任大当家的。崔德才也被确认为馒头岭的二柜,俗称二当家的。
但是队伍坚持抗日的问题,却遭到了崔德才和孙富民的强烈反对,因为花大当家的生前就已经不主张抗日了,应该按他的意愿去办。
茹凤也只好勉强同意。因为自己既然做了大当家的,坚持抗日的事儿就不会太难。更何况现在干爹乔放宇还不在队伍,等干爹回来后把队伍交给他,一切问题就迎刃而解了。
又讨论了一些细节问题,重点是胡子们各级首领的任命。既然是绺子,就应该按过去的一套去做,山寨的四梁八柱是不可或缺的。
通天梁是大柜茹凤,风大当家的;托天梁二柜崔德才,是二当家的;转角梁孙富民,是搬舵先生;迎门粱是炮台王向勇。
扫清柱是总催李翰林;托天柱是粮台高阳;白玉柱是马号掌柜郭大昌;狠心柱是秧子房掌柜曲金寿;扶保柱是警卫营营长山杏;赤火柱是枪支弹药掌柜菊花;插签柱是刺查传号肖乐天;房外柱花舌子因为崔德才推荐的人选茹凤不熟悉,待以后另拜。
四梁八柱安排妥当,馒头岭绺子也就算重新建立起来,接下来就是插香、拜祖。所拜的神灵竟然是达摩祖师,有些不可思议。
胡子们那一套规矩茹凤本来就反感,这会儿也不热心,所以所有的仪式都交给了崔德才和孙富民去办,自己就是参与也是走走过场而已。
但是挂柱蹬局子,插香拜祖这一类仪式,大当家的还是要参加的,因为她不但要领头祭拜,同时还要接受所有兄弟们的朝拜,搞得茹凤有些心烦。
只记住插香要前三后四,左五右六,中间插一根高香,共计一十九根香。至于为什么要这样,茹凤根本就不去过问。
但茹凤却真实的记住了自己的报号,叫‘风三娘’。至于为什么叫风三娘,茹凤猜测,那是因为过去自己有‘三大娘们’的外号。
不管是江岭峰,还是五风山,都有一个‘风’字,风和凤同音,所以他们就给自己报了一个‘风三娘’的名号。
这个名号是崔德才和孙富民想出来的,似乎有些不雅,茹凤后悔让他们去决定自己的名号。但‘三大娘们’的外号在兄弟们的中间已经传开,茹凤想想,也就不去计较。
从此江湖上就多了一个‘风三娘’的名号,倒也符合茹凤风一样的性格和功夫。在当下兄弟们的内部,大家都称茹凤为风大当家的或者干脆就叫三娘。
茹凤这个名字几乎没有人再叫了,起码当面没有人叫过。茹凤起初还有些不太适应,但是被‘三娘’‘三娘’的叫惯了,茹凤也就任他去了。
又来到了夏天,正是出山作战的好时候,但江岭峰的绺子们还是龟缩在山里,没有任何动静,甚至连大山都没有出去过。
最让风三娘惦记的是北方神丐他们,一点消息都没有,不知道他们的病治得啥样了?都三个多月过去了,也应该回到了山里。
干爹他们不回来,自己就不宜带队出山。并不是完全出于出山打日本会受到阻碍,更主要的是怕出山以后,留在山里的崔德才他们会哗变。
但眼下不离开江岭峰恐怕是不行了,一个原因是因为吃的粮食又快没有了,另外眼见着江水开始上涨,再不出去,恐怕就走不出这江岭峰了。
风三娘召集四梁八柱议事,就眼前的事情该怎么办?征求大家的意见。十个人(插签柱和房外柱都不在山寨)围在一起,还有些挤,但坐次分明。
“三娘,我看应该让二当家的带人去大裤裆沟,再弄些粮食回来。你就带人先去五风山,这个时候咱们还是要稳一点好,别闹出乱子。
五风山眼下还很安全,咱们到了那里以后,再派人去寻找更隐蔽、更安全的山寨,让兄弟们住下来,先歇上一年,明年春天再考虑大的举动。”
大家坐下来以后,风三娘说明议题,搬舵先生孙富民就首先说出了他的观点,因为出谋划策是搬舵的职责。二当家的崔德才也表示同意。
“风大当家的,搬舵先生说的在理。我带两个棚子先下山,三娘就先去五风山,然后咱们再去寻找新的去处,让兄弟们安全度过这一年。”
“这样吧,我和二当家的一起下山。老搬舵和炮台带领余下的兄弟们去五风山,总催随我们一起下山,粮台就不必去了,这次咱们先不去接捻子,隐蔽一些更好。”
风大当家的一表态,别人就不再说什么了,事情也就这样定了下来。第二天,风三娘就带着扶保柱山杏和四个警卫营姐妹(此时的女营分为警卫营和女营两个棚子)一起,带领队伍下山。并且点了王闯和赵猛两个棚子的兄弟一起出发。
二当家的崔德才派出了两个亲兵在前面负责踩盘子、接捻子,而崔德才则和风大当家的一起,摧起队伍直奔大裤裆沟。
一路上很顺利,用了四天多的时间,队伍便来到了接近大裤裆沟的三叉河。因为队伍走的是最近的路线,傍晚到达后便派出了人到大裤裆沟侦查。
休息了一晚,清晨,队伍便趟过三叉河,直奔大裤裆沟。他们此行的目的地竟然是花家寨,因为风大当家的说,先去祭奠已故的花大当家的。
来到花家寨,也就是晌午刚过,队伍全部进入了花家大院。先是让花家给准备吃的,然后队伍便休息,驻扎下来。
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关于谁做大当家的,崔德才坚持他是现在这支队伍里的最高首领,理应做大当家的,茹凤可以做二当家的。
而茹凤的观点却不同,她觉得既然花大当家的临终有遗嘱,说谁杀了任卓谁就是大柜,自己来做大当家的也是顺理成章。
虽然是各持己见,但茹凤的观点渐渐占了上风,因为按花大当家的遗嘱去办,这才是正统,也更合乎规矩。
于是茹凤就被推举为馒头岭绺子的继任大当家的。崔德才也被确认为馒头岭的二柜,俗称二当家的。
但是队伍坚持抗日的问题,却遭到了崔德才和孙富民的强烈反对,因为花大当家的生前就已经不主张抗日了,应该按他的意愿去办。
茹凤也只好勉强同意。因为自己既然做了大当家的,坚持抗日的事儿就不会太难。更何况现在干爹乔放宇还不在队伍,等干爹回来后把队伍交给他,一切问题就迎刃而解了。
又讨论了一些细节问题,重点是胡子们各级首领的任命。既然是绺子,就应该按过去的一套去做,山寨的四梁八柱是不可或缺的。
通天梁是大柜茹凤,风大当家的;托天梁二柜崔德才,是二当家的;转角梁孙富民,是搬舵先生;迎门粱是炮台王向勇。
扫清柱是总催李翰林;托天柱是粮台高阳;白玉柱是马号掌柜郭大昌;狠心柱是秧子房掌柜曲金寿;扶保柱是警卫营营长山杏;赤火柱是枪支弹药掌柜菊花;插签柱是刺查传号肖乐天;房外柱花舌子因为崔德才推荐的人选茹凤不熟悉,待以后另拜。
四梁八柱安排妥当,馒头岭绺子也就算重新建立起来,接下来就是插香、拜祖。所拜的神灵竟然是达摩祖师,有些不可思议。
胡子们那一套规矩茹凤本来就反感,这会儿也不热心,所以所有的仪式都交给了崔德才和孙富民去办,自己就是参与也是走走过场而已。
但是挂柱蹬局子,插香拜祖这一类仪式,大当家的还是要参加的,因为她不但要领头祭拜,同时还要接受所有兄弟们的朝拜,搞得茹凤有些心烦。
只记住插香要前三后四,左五右六,中间插一根高香,共计一十九根香。至于为什么要这样,茹凤根本就不去过问。
但茹凤却真实的记住了自己的报号,叫‘风三娘’。至于为什么叫风三娘,茹凤猜测,那是因为过去自己有‘三大娘们’的外号。
不管是江岭峰,还是五风山,都有一个‘风’字,风和凤同音,所以他们就给自己报了一个‘风三娘’的名号。
这个名号是崔德才和孙富民想出来的,似乎有些不雅,茹凤后悔让他们去决定自己的名号。但‘三大娘们’的外号在兄弟们的中间已经传开,茹凤想想,也就不去计较。
从此江湖上就多了一个‘风三娘’的名号,倒也符合茹凤风一样的性格和功夫。在当下兄弟们的内部,大家都称茹凤为风大当家的或者干脆就叫三娘。
茹凤这个名字几乎没有人再叫了,起码当面没有人叫过。茹凤起初还有些不太适应,但是被‘三娘’‘三娘’的叫惯了,茹凤也就任他去了。
又来到了夏天,正是出山作战的好时候,但江岭峰的绺子们还是龟缩在山里,没有任何动静,甚至连大山都没有出去过。
最让风三娘惦记的是北方神丐他们,一点消息都没有,不知道他们的病治得啥样了?都三个多月过去了,也应该回到了山里。
干爹他们不回来,自己就不宜带队出山。并不是完全出于出山打日本会受到阻碍,更主要的是怕出山以后,留在山里的崔德才他们会哗变。
但眼下不离开江岭峰恐怕是不行了,一个原因是因为吃的粮食又快没有了,另外眼见着江水开始上涨,再不出去,恐怕就走不出这江岭峰了。
风三娘召集四梁八柱议事,就眼前的事情该怎么办?征求大家的意见。十个人(插签柱和房外柱都不在山寨)围在一起,还有些挤,但坐次分明。
“三娘,我看应该让二当家的带人去大裤裆沟,再弄些粮食回来。你就带人先去五风山,这个时候咱们还是要稳一点好,别闹出乱子。
五风山眼下还很安全,咱们到了那里以后,再派人去寻找更隐蔽、更安全的山寨,让兄弟们住下来,先歇上一年,明年春天再考虑大的举动。”
大家坐下来以后,风三娘说明议题,搬舵先生孙富民就首先说出了他的观点,因为出谋划策是搬舵的职责。二当家的崔德才也表示同意。
“风大当家的,搬舵先生说的在理。我带两个棚子先下山,三娘就先去五风山,然后咱们再去寻找新的去处,让兄弟们安全度过这一年。”
“这样吧,我和二当家的一起下山。老搬舵和炮台带领余下的兄弟们去五风山,总催随我们一起下山,粮台就不必去了,这次咱们先不去接捻子,隐蔽一些更好。”
风大当家的一表态,别人就不再说什么了,事情也就这样定了下来。第二天,风三娘就带着扶保柱山杏和四个警卫营姐妹(此时的女营分为警卫营和女营两个棚子)一起,带领队伍下山。并且点了王闯和赵猛两个棚子的兄弟一起出发。
二当家的崔德才派出了两个亲兵在前面负责踩盘子、接捻子,而崔德才则和风大当家的一起,摧起队伍直奔大裤裆沟。
一路上很顺利,用了四天多的时间,队伍便来到了接近大裤裆沟的三叉河。因为队伍走的是最近的路线,傍晚到达后便派出了人到大裤裆沟侦查。
休息了一晚,清晨,队伍便趟过三叉河,直奔大裤裆沟。他们此行的目的地竟然是花家寨,因为风大当家的说,先去祭奠已故的花大当家的。
来到花家寨,也就是晌午刚过,队伍全部进入了花家大院。先是让花家给准备吃的,然后队伍便休息,驻扎下来。
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