小说中的茅山道宗
茅山术,传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”,茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。
茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者,多以符,咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山术,传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”,茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。
茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者,多以符,咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山以它的道教圣地而著称,茅山成为道教上清派的发祥地。
后被人称为:“第一福地,第洞天”,享有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”之美誉。
道教十大神通
道经《大洞经》曰:“洞源与洞明,万道由通生。”
又曰:“洞明喧扰光,帝心大神通。”又曰:“十通由斯生,妙行由此兴。”
又曰:“初曰通炁,次曰通神,终曰通灵。万通成真,道备登宸。”
《庄子》曰:“夫线人内通,而外于心知,鬼神未来舍,而况人乎?”
此神通之力,由禅定而发。
小乘诸仙,但得五通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙,于此五通外,兼得漏尽通,共为六通。
若大乘大觉天仙,则得十通。
所谓十通者:
、善知他心智神通。
以得他心智通故,知其三千大千世界众生心无差异,如一世界。
乃至百千亿那由他世界,所有众生心,悉能分辨了知。
、无碍清净天眼智神通。
以得无碍清净天眼智神通故,所谓十方一切世界无穷众生,逝世此生彼,善趣恶趣,福相罪相,悉皆明见。
、宿住随念智神通。
以得宿住随念智神通故,从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事,所谓某处生,如是名,如是姓,如是种族,饮食苦乐,从无始来,于诸有中,展转循环受生,皆悉了知。
4、知尽未来际劫智神通。
以得悉尽未来际智神通故,了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
、无碍清净天耳智神通。
以得无碍天耳智神通故,于诸一切领土,所有声音,欲闻不闻,随便自由。
、无体性智神通。
以得无体性智神通故,能不动本际而往诣十方一切刹土,好处群生。
、善分离一切众生言音智神通。
以得言音智通故,了知不可说、不可说刹海微尘数世界中,所有众生种种言辞,悉能分别懂得。
、诞生无量色身智神通。
以得色身智神通故,能示现无量无边妙色身,云令所化者亲热开悟,能起种种神通,作度惹事业。
、一切法智神通。
以得法智通故,善能演说无碍法门,兴布法云,降注法雨,以众妙音,开示悟入,使获清净摆脱。
、入所有法灭尽智神通。
以得灭尽智通故,能住三昧正定,而普现色身,譬如光影,普现一切,而于三昧,寂然不动。
以上十种神通,乃大觉天仙之所证,谓之道通,入圆觉果海,非下位所能企也。
道教十品转通
天尊言:吾开法十圣之场。
一品转通,立能知一方中轻重事,位次别觉圣。
二品转通,得知世界有无吉凶事,位次得觉圣。
三品转通,能达知罪福一切宿命来往生处,果报由趣,位次正觉圣。
四品转通,能以心逆照未然福祸阴中事,位次通觉圣。
五品转通,普知十方无极世界一切缘运由趣休否事,位次大觉圣。切缘运由趣休否事,位次大觉圣。
六品转通,通玄观知悉达十方界域众圣处所,只如指掌,分行散影,虚空无碍,位次妙觉圣。
七品转通,普知天地运趣机数,有无远近,悉无障碍,位次洞觉圣。
品转通,身居立忘,形如日中景,一切观彻,位次观觉圣大圣。
九品转通,普能开明,放身中光明,普照十方一切,普见上下,明,普照十方一切,普见上下,无不洞达
位次普明大圣。
十品转通,普观普察普明普照,无幽无冥,洞知天地,光显十方,湛然常存,位次洞明大觉至真大圣也
。斯行之业,皆从法而转入。
十通大圣,其德高妙,自非法之功莫能转焉。
十圣果缘乃从无量恒沙劫来,施功布德,备满天地,弘广十方,致得转位,入十圣之功德,备满天地,弘
广十方,致得转位,入十圣之功,妙通上品。
茅山法术有数百多种法术,其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火(中级)、流星火雨(高级)、炼狱真火(高级)、雷动九天(高级)、风雪冰天(高级)玄冰毒雨(高级)、泰山压顶(高级)。
辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气(中级)。
超度亡魂的清音咒、度魂咒,拘魂用的亡魂咒,做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等。
度魂用升天咒等,拘魂用移魂咒等。
驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等。
祈福用祈福咒、平安咒、安泰咒等。
恢复用三华聚顶、五气朝元等。
画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等,降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊,
以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒。
“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的,因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中,其威力足以撼山动地。
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茅山术初时又称“玉女喜神术”,茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。
茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者,多以符,咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山术,传说中神秘道术,据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”,茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。
茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。
修习此派法术者,多以符,咒借灵异灵力助己行事。
其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
茅山以它的道教圣地而著称,茅山成为道教上清派的发祥地。
后被人称为:“第一福地,第洞天”,享有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”之美誉。
道教十大神通
道经《大洞经》曰:“洞源与洞明,万道由通生。”
又曰:“洞明喧扰光,帝心大神通。”又曰:“十通由斯生,妙行由此兴。”
又曰:“初曰通炁,次曰通神,终曰通灵。万通成真,道备登宸。”
《庄子》曰:“夫线人内通,而外于心知,鬼神未来舍,而况人乎?”
此神通之力,由禅定而发。
小乘诸仙,但得五通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。
大乘诸仙,于此五通外,兼得漏尽通,共为六通。
若大乘大觉天仙,则得十通。
所谓十通者:
、善知他心智神通。
以得他心智通故,知其三千大千世界众生心无差异,如一世界。
乃至百千亿那由他世界,所有众生心,悉能分辨了知。
、无碍清净天眼智神通。
以得无碍清净天眼智神通故,所谓十方一切世界无穷众生,逝世此生彼,善趣恶趣,福相罪相,悉皆明见。
、宿住随念智神通。
以得宿住随念智神通故,从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事,所谓某处生,如是名,如是姓,如是种族,饮食苦乐,从无始来,于诸有中,展转循环受生,皆悉了知。
4、知尽未来际劫智神通。
以得悉尽未来际智神通故,了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。
、无碍清净天耳智神通。
以得无碍天耳智神通故,于诸一切领土,所有声音,欲闻不闻,随便自由。
、无体性智神通。
以得无体性智神通故,能不动本际而往诣十方一切刹土,好处群生。
、善分离一切众生言音智神通。
以得言音智通故,了知不可说、不可说刹海微尘数世界中,所有众生种种言辞,悉能分别懂得。
、诞生无量色身智神通。
以得色身智神通故,能示现无量无边妙色身,云令所化者亲热开悟,能起种种神通,作度惹事业。
、一切法智神通。
以得法智通故,善能演说无碍法门,兴布法云,降注法雨,以众妙音,开示悟入,使获清净摆脱。
、入所有法灭尽智神通。
以得灭尽智通故,能住三昧正定,而普现色身,譬如光影,普现一切,而于三昧,寂然不动。
以上十种神通,乃大觉天仙之所证,谓之道通,入圆觉果海,非下位所能企也。
道教十品转通
天尊言:吾开法十圣之场。
一品转通,立能知一方中轻重事,位次别觉圣。
二品转通,得知世界有无吉凶事,位次得觉圣。
三品转通,能达知罪福一切宿命来往生处,果报由趣,位次正觉圣。
四品转通,能以心逆照未然福祸阴中事,位次通觉圣。
五品转通,普知十方无极世界一切缘运由趣休否事,位次大觉圣。切缘运由趣休否事,位次大觉圣。
六品转通,通玄观知悉达十方界域众圣处所,只如指掌,分行散影,虚空无碍,位次妙觉圣。
七品转通,普知天地运趣机数,有无远近,悉无障碍,位次洞觉圣。
品转通,身居立忘,形如日中景,一切观彻,位次观觉圣大圣。
九品转通,普能开明,放身中光明,普照十方一切,普见上下,明,普照十方一切,普见上下,无不洞达
位次普明大圣。
十品转通,普观普察普明普照,无幽无冥,洞知天地,光显十方,湛然常存,位次洞明大觉至真大圣也
。斯行之业,皆从法而转入。
十通大圣,其德高妙,自非法之功莫能转焉。
十圣果缘乃从无量恒沙劫来,施功布德,备满天地,弘广十方,致得转位,入十圣之功德,备满天地,弘
广十方,致得转位,入十圣之功,妙通上品。
茅山法术有数百多种法术,其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火(中级)、流星火雨(高级)、炼狱真火(高级)、雷动九天(高级)、风雪冰天(高级)玄冰毒雨(高级)、泰山压顶(高级)。
辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气(中级)。
超度亡魂的清音咒、度魂咒,拘魂用的亡魂咒,做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等。
度魂用升天咒等,拘魂用移魂咒等。
驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等。
祈福用祈福咒、平安咒、安泰咒等。
恢复用三华聚顶、五气朝元等。
画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等,降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊,
以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒。
“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的,因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中,其威力足以撼山动地。
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